۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'امير المؤمنين' به 'اميرالمؤمنين') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''تبصرة المتعلمين''' از آثار مهم فقهى قرن هشتم و از مختصرترين و معروفترين آثار بجاى مانده ابومنصور | '''تبصرة المتعلمين''' از آثار مهم فقهى قرن هشتم و از مختصرترين و معروفترين آثار بجاى مانده ابومنصور جمال‌الدين [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) است. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
- شرح [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] (م 1329 ق) | - شرح [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] (م 1329 ق) | ||
- شرح [[عراقی، ضیاءالدین|آقا | - شرح [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]] (م 1361 ق) | ||
- حاشيۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) | - حاشيۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | از آنجايى كه نسخه‌اى از كتاب كه در زمان حيات مؤلف نوشته شده باشد موجود نيست و همين طور نام هيچ كدام از كتاب‌هايش در اين كتاب ديده نمى‌شود از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ | اما با توجه به اين كه ابن داود حلى، شيخ تقى‌الدين حسن بن على كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» كه خلاصۀ تبصرة المتعلمين است، به درخواست سيد عبدالكريم بن طاوس (م 693 ق) دوست و هم‌درسى‌اش تأليف نموده است، مى‌توان نتيجه گرفت كه اگر تأليف كتابش يك سال قبل از وفات وى در سال 692 ق بوده باشد بنابراين 34 سال قبل از وفات علامۀ حلى كتاب «تبصرة المتعلمين» تأليف شده است. | ||
==تاريخ چاپ== | ==تاريخ چاپ== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | اين كتاب مكررا چاپ شده است. قبل از انقلاب اسلامى يكبار كتاب موجود با تحقيق و تصحيح محمد هادى يوسفى غروى چاپ شده است ولى در هنگام چاپ به وى عرضه نشده است و بعدها وى به اشتباهاتى كه در چاپ بوده پى برده است و در اين چاپ كامل‌تر و بى‌اشكال‌تر چاپ شده است. | ||
كتاب موجود در سال 1411 ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف | كتاب موجود در سال 1411 ق در مؤسسۀ طبع و نشر تابع وزارت ارشاد اسلامى چاپ شده و مصحح آن محمد هادى يوسفى غروى است. همراه با اين كتاب «الجوهرة في نظم التبصرة» تأليف تقى‌الدين حسن بن داود حلى معاصر با علامۀ حلى نيز چاپ گرديده است. | ||
== نسخه‌ها == | == نسخه‌ها == | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
#صراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين | #صراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين | ||
#: تأليف شيخ احمد بن | #: تأليف شيخ احمد بن زين‌الدين احسائى (م 1241 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133، /15 39</ref> | ||
#فقه الصادق | #فقه الصادق | ||
#: تأليف سيد صادق بن محمود بن صادق روحانى قمى | #: تأليف سيد صادق بن محمود بن صادق روحانى قمى | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
#تكملة المتأملين | #تكملة المتأملين | ||
#: تأليف حاج ميرزا احمد بن كربلايى بابا اردبيلى (م 1350 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 416، أعيان /2 484</ref> | #: تأليف حاج ميرزا احمد بن كربلايى بابا اردبيلى (م 1350 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 416، أعيان /2 484</ref> | ||
#[[هداية المسترشدين في شرح أصول | #[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] | ||
#: تأليف سيد محمد تقى كهنوى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136، /25 194، أعيان /9 191، 195</ref> | #: تأليف سيد محمد تقى كهنوى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136، /25 194، أعيان /9 191، 195</ref> | ||
#ذخيرة الصالحين في شرح تبصرة المتعلمين | #ذخيرة الصالحين في شرح تبصرة المتعلمين | ||
| خط ۱۸۲: | خط ۱۸۲: | ||
#: تأليف محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم فدايى كزارى (م 1263 ق) ....<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 117</ref> | #: تأليف محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم فدايى كزارى (م 1263 ق) ....<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 117</ref> | ||
#آمال المجتهدين | #آمال المجتهدين | ||
#: تأليف | #: تأليف نور‌الدين على بن ابوالقاسم (زنده در 1327 ق) ....<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 118</ref> | ||
#نهاية التذكرة | #نهاية التذكرة | ||
#: تأليف شيخ على بن جواد مرندى نجفى (م 1370 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | #: تأليف شيخ على بن جواد مرندى نجفى (م 1370 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
#: تأليف شيخ على بن حسن على خنيزى (م 1363 ق) ....<ref>أعيان الشيعة /8 299</ref> | #: تأليف شيخ على بن حسن على خنيزى (م 1363 ق) ....<ref>أعيان الشيعة /8 299</ref> | ||
#شرح صغير | #شرح صغير | ||
#: تأليف سيد | #: تأليف سيد معز‌الدين مهدى بن حسن بن احمد حسينى قزوينى (م 1300 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 137</ref> | ||
#حلية المجتهدين (شرح متوسط) | #حلية المجتهدين (شرح متوسط) | ||
#: تأليف سيد | #: تأليف سيد معز‌الدين مهدى بن حسن بن احمد حسينى قزوينى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/7 83، /13 137</ref> | ||
#بصائر السالكين (شرح كبير) | #بصائر السالكين (شرح كبير) | ||
#: تأليف سيد | #: تأليف سيد معز‌الدين مهدى بن احمد حسينى قزوينى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 125، 137، أعيان /10 145</ref> | ||
#رسالة | #رسالة إكمال‌الدين في شرح تبصرة المتعلمين | ||
#: تأليف محمد باقر بن مهدى بن محمد باقر موسوى قزوينى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/11 104، /13 151</ref> | #: تأليف محمد باقر بن مهدى بن محمد باقر موسوى قزوينى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/11 104، /13 151</ref> | ||
#إزالة الغواسي مدارك الحواشي | #إزالة الغواسي مدارك الحواشي | ||
| خط ۲۲۱: | خط ۲۲۱: | ||
#: تأليف ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزى (م 1351 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref> | #: تأليف ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزى (م 1351 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref> | ||
#شرح تبصرة المتعلمين | #شرح تبصرة المتعلمين | ||
#: تأليف آقا | #: تأليف آقا ضياء‌الدين بن آقا محمد عراقى نجفى (م 1361 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 135، مستدركات أعيان /6 183</ref> | ||
#شرح تبصرة المتعلمين | #شرح تبصرة المتعلمين | ||
#: تأليف سيد عبدالحسين بن يوسف | #: تأليف سيد عبدالحسين بن يوسف شرف‌الدين عاملى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 134</ref> | ||
#شرح تبصرة المتعلمين | #شرح تبصرة المتعلمين | ||
#: تأليف حاج شيخ على بن ملا ابراهيم قمى نجفى (م 1371 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | #: تأليف حاج شيخ على بن ملا ابراهيم قمى نجفى (م 1371 ق) ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 136</ref> | ||
| خط ۲۵۳: | خط ۲۵۳: | ||
#: تأليف سيد محمد تقى بن اسحاق قمى (م 1344 ق)....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 324</ref> | #: تأليف سيد محمد تقى بن اسحاق قمى (م 1344 ق)....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 324</ref> | ||
#الجوهرة في نظم التبصرة | #الجوهرة في نظم التبصرة | ||
#: تأليف شيخ | #: تأليف شيخ تقى‌الدين حسن بن على بن داود حلى ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 324، /5 191</ref> | ||
==گفتار بزرگان== | ==گفتار بزرگان== | ||
| خط ۲۶۲: | خط ۲۶۲: | ||
در جاى ديگر: من متون الفقه المختصرة على نحو الفتوى و هي دورة تامة من الطهارة إلى الديات و قد أحصى بعض الأفاضل مسائلها في أربعة آلاف على صغر حجمها و بالنظر لو جازتها و سلاسة عباراتها كثر اهتمام الفقهاء بها منذ عصر المؤلف حتى هذه الأواخر و تولوها بالشرح و التعليق و الدرس و البحث و هي من الكتب الدراسية في مبادى الفقه. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133</ref> | در جاى ديگر: من متون الفقه المختصرة على نحو الفتوى و هي دورة تامة من الطهارة إلى الديات و قد أحصى بعض الأفاضل مسائلها في أربعة آلاف على صغر حجمها و بالنظر لو جازتها و سلاسة عباراتها كثر اهتمام الفقهاء بها منذ عصر المؤلف حتى هذه الأواخر و تولوها بالشرح و التعليق و الدرس و البحث و هي من الكتب الدراسية في مبادى الفقه. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 133</ref> | ||
أعيان الشيعة: تبصرة المتعلمين في | أعيان الشيعة: تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين مطبوع و عليه شروح كثيرة لأهل هذه الأعصار و لنا عليه شرح مختصر مطبوع معه. ....<ref>أعيان الشيعة /5 404</ref> | ||
در جاى ديگر: و التبصرة و هو أخصرها. ....<ref>أعيان الشيعة /1 145</ref> | در جاى ديگر: و التبصرة و هو أخصرها. ....<ref>أعيان الشيعة /1 145</ref> | ||
| خط ۲۷۰: | خط ۲۷۰: | ||
در جاى ديگر به نقل از شاگردش محمد بن على جرجانى در مقدمۀ شرحش بر مبادى الوصول إلى علم الأصول: و له في الفقه و التدريس كل كتاب نفيس أكبرها التذكرة و أصغرها التبصرة. ....<ref>أعيان الشيعة /5 397</ref> | در جاى ديگر به نقل از شاگردش محمد بن على جرجانى در مقدمۀ شرحش بر مبادى الوصول إلى علم الأصول: و له في الفقه و التدريس كل كتاب نفيس أكبرها التذكرة و أصغرها التبصرة. ....<ref>أعيان الشيعة /5 397</ref> | ||
در جاى ديگر آن: تبصرة المتعلمين في | در جاى ديگر آن: تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين و عليه شروح كثيرة لأهل هذه الأعصار و لنا عليه شرح مختصر مطبوع معه. ....<ref>أعيان الشيعة /5 404</ref> | ||
ريحانة الأدب: تبصرة المتعلمين في | ريحانة الأدب: تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين كه بارها در ايران چاپ و شروح بسيارى بر آن نوشته‌اند و اين نگارنده نيز شرح مزجى مختصرى در دو جلد بر آن نوشته و جلد اولى اين شرح در تبريز چاپ شده است... ....<ref>ريحانة الأدب /4 167 - 179</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||