۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في | اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين|تبصرة المتعلمين]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]. | ||
اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شده‌اند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مى‌پردازند. و آن ژرف‌انديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار برده‌اند. | اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شده‌اند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مى‌پردازند. و آن ژرف‌انديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار برده‌اند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مى‌فرمايد: «فسئلني بعض من لا يسعني إجابته بالرد، أن ألحق به تكملة توقف رسمه على الحد، و أضيفها إليه إضافة معنوية». «يعنى شخصيتى كه من نمى‌توانستم به او جواب رد دهم از من درخواست كرد تا شرحى بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مى‌فرمايد: «فسئلني بعض من لا يسعني إجابته بالرد، أن ألحق به تكملة توقف رسمه على الحد، و أضيفها إليه إضافة معنوية». «يعنى شخصيتى كه من نمى‌توانستم به او جواب رد دهم از من درخواست كرد تا شرحى بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين|تبصرة المتعلمين]] بنويسم و اضافاتى معنوى را بر آن بيفزايم». | ||
==تاريخ نگارش== | ==تاريخ نگارش== | ||