الحاشية علی أصول الكافي (رفیعا): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الحاشية علی أصول الكافي (رفیعا) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳

۲۵۸ بایت حذف‌شده ، ۱۸ ژوئیه

جز

جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۸۲۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR03648J1.jpg|بندانگشتی|الحاشیة علی أصول الکافی]]
+| تصویر =NUR03648J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =الحاشیة علی أصول الکافی
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =الکافی. اصول. حاشیه
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|الحاشیة علی أصول الکافی
+[[درایتی، محمدحسین]] (محقق)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|الکافی. اصول. حاشیه
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[درایتی، محمدحسین]] (محقق)
-[[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نويسنده)
+[[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده)
 [[رفیعا، محمد بن حیدر]] (حاشيه نويس)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ ‎‏م‎‏3041‎‏*
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+احادیث شیعه - قرن 4ق.
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ ‎‏م‎‏3041‎‏*
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|احادیث شیعه - قرن 4ق.
 کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. الکافی. اصول - نقد و تفسیر
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر
-|data-type='publisher'|موسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر
+| مکان نشر =قم - ایران
-|-
+| سال نشر = 1388 ش یا 1430 ‌‎ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1388 هـ.ش یا 1430 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3648AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03648AUTOMATIONCODE
+| چاپ =4
+| شابک =978-964-493-125-3
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =03648
+| کتابخوان همراه نور =03648
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''الحاشية علی أصول الكافي''' تألیف [[رفیعا، محمد بن حیدر|رفيع‌الدين محمد بن حيدر نائينى]] متولد سال 1082ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمع‌آورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] می‌باشد.
-" الحاشيه على الاصول الكافى " تألیف رفيع‌الدين محمد بن حيدر نائينى متولد سال 1082 ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمع آورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمد حسين درايتى]] مى باشد.
+== انگیزه نگارش ==
-== انگيزه نگارش ==
+به گفته مؤلف، اين كتاب در جواب گرو از شاگردانش كه از وى در خواست چنين شرحى را كرده بودند، نوشته اشت. و يكى از آنان به نام امير معصوم بن محمد فصيح ابن اولیاء حسینى تبريزى قزوينى متولد 1091 ق، اين حاشيه را در كتابى مستقل جمع نموده است.
-به گفته مؤلف، اين كتاب در جواب گرو از شاگردانش كه از وى در خواست چنين شرحى را كرده بودند، نوشته اشت. و يكى از آنان به نام امير معصوم بن محمد فصيح ابن اولياء حسينى تبريزى قزوينى متولد 1091 ق، اين حاشيه را در كتابى مستقل جمع نموده است.
 == ساختار و محتواى كتاب ==
-كتاب با سخنى از [[مهریزی، مهدی|مهدى مهريزى]] درباره مجموعه آثار كنگره‌ى بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|شيخ كلينى]]، و مقدمه محقق درباره شخصيت علمى و آثار و شاگردان مؤلف آغاز و سپس اصل كتاب شروع مى گردد.
+كتاب با سخنى از [[مهریزی، مهدی|مهدى مهريزى]] درباره مجموعه آثار كنگره‌ى بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|شيخ كلينى]]، و مقدمه محقق درباره شخصيت علمى و آثار و شاگردان مؤلف آغاز و سپس اصل كتاب شروع می‌گردد.
-از اهميت كتاب همين بس كه [[علامه مجلسى]] در شرحى كه بر كافى به نام مرآه العقول دارد، از اين حاشيه بهره جسته است. شكى نيست كه اين حاشيه از دقيقترين حواشى بر كافى است و از جهات مختلفى ممتاز شده است:
-- آنكه مؤلف از اساتيد معقول و داراى دقت‍ فلسفى و كلامى است و اين اثر مشحون لطائف و دقائق عقليه و كلاميه است كه مبتنى بر مذهب اماميه مى باشد، خصوصا به جهت آنچه كه از وى در شرح كتاب توحيد وارد شده است.
-- مؤلف در اين حاشيه از سند احاديث غافل نگشته و به طور كلى آن را ترك ننموده، لذا متعرض بعضى روايات مشترك يا مجهول شده است.
-- وى در شرح بعضى روايات كافى و براى تاييد آنچه كه به ذهنش خطور نموده است، از روايات ديگر در كافى و ديگر كتب، استفاده نموده كه اين مطلب كثرت انس وى با روايات را مى رساند.
-- اين حاشيه مشحون به نكات ادبى زيادى است زيرا كه مؤلف در مواضع متعدده، كيفيه ضبط كلمات را ذكر نموده و به اعراب بعضى از جملات و آنچه به معناى احاديث در اين زمينه منت‍ مى شود، نيز اشاره كرده است.
-- وى در شرح لغات غريب احاديث، اهتمام بسيارى نموده و آنها را از مصادر مختلفى شرح كرده، حتى از مصادر فارسى استفاده نموده و در ترجمه لغات به مبدأ اشتقاق آنها اشاره كرده و آنهايى را كه با مقام مناسبت داشته برگزيده است.
+از اهميت كتاب همين بس كه [[علامه مجلسى]] در شرحى كه بر كافى به نام [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآ''ة'' العقول]] دارد، از اين حاشيه بهره جسته است. شكى نيست كه اين حاشيه از دقيقترين حواشى بر كافى است و از جهات مختلفى ممتاز شده است:
-- مؤلف عنايت و دقت خاصى در ذكر نص احاديثى كه منقول از ثقه الاسلام كلينى مى باشد، داشته و به يك نسخه واحده اكتفا ننموده است و از بين آنها صحيح ترين را اختيار كرده و به بعضى از محتملات سندى اشاره نموده است.
+#آنكه مؤلف از اساتيد معقول و داراى دقت‍ فلسفى و كلامى است و اين اثر مشحون لطائف و دقائق عقليه و كلاميه است كه مبتنى بر مذهب اماميه می‌باشد، خصوصا به جهت آنچه كه از وى در شرح كتاب توحيد وارد شده است.
+#مؤلف در اين حاشيه از سند احاديث غافل نگشته و به طور كلى آن را ترك ننموده، لذا متعرض بعضى روايات مشترك يا مجهول شده است.
+#وى در شرح بعضى روايات [[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]] و براى تاييد آنچه كه به ذهنش خطور نموده است، از روايات ديگر در كافى و ديگر كتب، استفاده نموده كه اين مطلب كثرت انس وى با روايات را مى رساند.
+#اين حاشيه مشحون به نكات ادبى زيادى است زيرا كه مؤلف در مواضع متعدده، كيفيه ضبط كلمات را ذكر نموده و به اعراب بعضى از جملات و آنچه به معناى احاديث در اين زمينه منت‍ می‌شود، نيز اشاره كرده است.
+#وى در شرح لغات غريب احاديث، اهتمام بسيارى نموده و آنها را از مصادر مختلفى شرح كرده، حتى از مصادر فارسی استفاده نموده و در ترجمه لغات به مبدأ اشتقاق آنها اشاره كرده و آنهایى را كه با مقام مناسبت داشته برگزيده است.
+#مؤلف عنايت و دقت خاصى در ذكر نص احاديثى كه منقول از ثقةالاسلام كلينى می‌باشد، داشته و به يك نسخه واحده اكتفا ننموده است و از بين آنها صحيح ترين را اختيار كرده و به بعضى از محتملات سندى اشاره نموده است.
-متاسفانه عمر ايشان كفاف اتمام اين كتاب را نداد لذا، حاشيه‌ى وى تا كتاب الحجه، باب «ان المتوسمين الذين ذكر هم الله تعالى فى كتابه هم ائمه و السبيل فيها مقيم» حديث سوم، بيشتر ادامه ندارد.
+متأسفانه عمر ايشان كفاف اتمام اين كتاب را نداد لذا، حاشيه‌ى وى تا كتاب الحجه، باب «ان المتوسمين الذين ذكر هم الله تعالى في كتابه هم ائمه و السبيل فيها مقيم» حديث سوم، بيشتر ادامه ندارد.
-محقق براى جمع آورى اين كتاب بر 4 نسخه‌ى خطى تمسك جسته و اختلافاتى كه بين نسخ مختلف وجود داشت را در اوراق خاص مكتوب نموده است. وى سعى نموده تمام آيات و روايات را از منابع خود استخراج نمايد همچنين در تصحيح متن از خطا و اختيار ارجح نسخ به همراه اشاره به مورد محتمل، در پاورقى دريغ ننموده است.
+محقق براى جمع‌آورى اين كتاب بر 4 نسخه‌ى خطى تمسك جسته و اختلافاتى كه بين نسخ مختلف وجود داشت را در اوراق خاص مكتوب نموده است. وى سعى نموده تمام آيات و روايات را از منابع خود استخراج نمايد همچنين در تصحيح متن از خطا و اختيار ارجح نسخ به همراه اشاره به مورد محتمل، در پاورقى دريغ ننموده است.
 در حواشى نسخ خطى مطالب و فواد زيادى از مؤلف و غيره نقل شد بوده كه محقق محترم در پاورقى كتاب به آن اشاره نموده است. در اين نسخه، متن كامل كتاب الكافى در بالاى صفحات ذكر شده و متن حاشيه در پايين آن.
@@ خط ۷۶: / خط ۵۹: @@
 == فهارس كتاب ==
+# فهرست آيات قرآن.
+# فهرست احاديث
+# فهرست اعلام
+# فهرست كتب وارده در متن
+# فهرست مذاهب و قبائل و فرق
+# فهرست اختلاف نسخ
+# فهرست مصادر تحقيق
-- فهرست آيات قرآن.
+==منابع مقاله==
+مقدمه و متن كتاب
-- فهرست احاديث
-- فهرست اعلام
-- فهرست كتب وارده در متن
-- فهرست مذاهب و قبائل و فرق
-- فهرست اختلاف نسخ
-- فهرست مصادر تحقيق
-== منابع مقاله ==
-مقدمه و متن كتاب
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17333 مطالعه کتاب الحاشیة علی أصول الکافی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:حدیث]]
-[[رده:متون احادیث]]
+[[رده: متون احادیث]]