۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر عسقلانی' به 'ابن حجر عسقلانی ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
#رساله بعدی، رسالهای مختصر پیرامون «حدیث تحریم متعه نساء» است. نویسنده در این رساله اثبات میکند که نکاح متعه به استناد کتاب خدا، سنت نبوی و اجماع از احکام ضروری اسلام است که عمر بن خطاب آن را پس از نیمی از خلافتش حرام اعلام کرد. اهل سنت به این موضوع اقرار دارند لذا در توجیه تحریم عمر به تکاپو پرداختند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص306</ref>. | #رساله بعدی، رسالهای مختصر پیرامون «حدیث تحریم متعه نساء» است. نویسنده در این رساله اثبات میکند که نکاح متعه به استناد کتاب خدا، سنت نبوی و اجماع از احکام ضروری اسلام است که عمر بن خطاب آن را پس از نیمی از خلافتش حرام اعلام کرد. اهل سنت به این موضوع اقرار دارند لذا در توجیه تحریم عمر به تکاپو پرداختند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص306</ref>. | ||
#یکی از این روایات منقول در کتابهای معتبر اهل سنت، «داستان خواستگاری [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] از دختر ابوجهل» است. این داستان جعلی علیرغم توهین به شأن و منزلت رسول خدا و امیرالمؤمنین(ع)، و نادیده انگاشتن موازین اسلامی، در کتابهای مهم اهل سنت نقل شده است. نویسنده در این رساله به دفاع از حریم رسالت و شأن و منزلت اهلبیت رسول خدا(ص) پرداخته و با نقد و بررسی داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل، ساختگی بودن این داستان را به اثبات رسانده است.<ref>ر.ک: همان، ص354-352</ref>. | #یکی از این روایات منقول در کتابهای معتبر اهل سنت، «داستان خواستگاری [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] از دختر ابوجهل» است. این داستان جعلی علیرغم توهین به شأن و منزلت رسول خدا و امیرالمؤمنین(ع)، و نادیده انگاشتن موازین اسلامی، در کتابهای مهم اهل سنت نقل شده است. نویسنده در این رساله به دفاع از حریم رسالت و شأن و منزلت اهلبیت رسول خدا(ص) پرداخته و با نقد و بررسی داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل، ساختگی بودن این داستان را به اثبات رسانده است.<ref>ر.ک: همان، ص354-352</ref>. | ||
#هفتمین رساله پیرامون «احادیث واژگون در فضائل صحابه» مشتمل بر نقد و بررسی چهار حدیث منزلت، مباهله، سیادت اهل بهشت و سدالابواب است که در منابع اهل سنت مورد تحریف واقع شدهاند. نویسنده هر یک از این احادیث را به لحاظ سندی و محتوایی مورد بررسی قرار داده است؛ بهعنوان نمونه وی درباره حدیث منزلت که در منابع اهل سنت «ابوبکر و عمر نسبت به من بهمنزله هارون نسبت به موسی هستند» نقل شده است، گروهی از محققین اهل سنت مانند ابن عدی، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ذهبی و ابن حجر عسقلانی تصریح به کذب و ساختگی بودن آن کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص372</ref>. | #هفتمین رساله پیرامون «احادیث واژگون در فضائل صحابه» مشتمل بر نقد و بررسی چهار حدیث منزلت، مباهله، سیادت اهل بهشت و سدالابواب است که در منابع اهل سنت مورد تحریف واقع شدهاند. نویسنده هر یک از این احادیث را به لحاظ سندی و محتوایی مورد بررسی قرار داده است؛ بهعنوان نمونه وی درباره حدیث منزلت که در منابع اهل سنت «ابوبکر و عمر نسبت به من بهمنزله هارون نسبت به موسی هستند» نقل شده است، گروهی از محققین اهل سنت مانند ابن عدی، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ذهبی و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] تصریح به کذب و ساختگی بودن آن کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص372</ref>. | ||
#یکی از حکایاتی که تلاش دارد رضایت امیرالمؤمنین(ع) را از خلیفه دوم، بیان دارد؛ داستانی است که بیان میکند خلیفه دوم با امکلثوم دختر خردسال امیرالمؤمنین(ع) ازدواج کرده است. چراکه اگر امیرالمؤمنین از عمر راضی نبود و اختلافی با وی داشت حاضر نمیشد دخترش را به عقد او درآورد. | #یکی از حکایاتی که تلاش دارد رضایت امیرالمؤمنین(ع) را از خلیفه دوم، بیان دارد؛ داستانی است که بیان میکند خلیفه دوم با امکلثوم دختر خردسال امیرالمؤمنین(ع) ازدواج کرده است. چراکه اگر امیرالمؤمنین از عمر راضی نبود و اختلافی با وی داشت حاضر نمیشد دخترش را به عقد او درآورد. | ||
#:طبقات ابن سعد (محمد بن سعد بن منیع زهری متوفای 230ق) قدیمیترین کتابی است که به نقل این ماجرا، پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص447</ref>. | #:طبقات ابن سعد (محمد بن سعد بن منیع زهری متوفای 230ق) قدیمیترین کتابی است که به نقل این ماجرا، پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص447</ref>. | ||
ویرایش