۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإمام أميرالمؤمنين يوم الغدير في الغدير أم في اليمن؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۳
، ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
</div> | </div> | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''الإمام أميرالمؤمنين يوم الغدير في الغدير أم في اليمن؟''' اثر نویسنده معاصر محمدجعفر طبسی، کتابی است عربی، جهت اثبات حضور حضرت علی(ع) در هجدهم ماه ذیالحجه سال دهم هجری (حجةالوداع) در مکانی به نام غدیر بوده است نه در یمن. | '''الإمام أميرالمؤمنين يوم الغدير في الغدير أم في اليمن؟''' اثر نویسنده معاصر محمدجعفر طبسی، کتابی است عربی، جهت اثبات حضور [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در هجدهم ماه ذیالحجه سال دهم هجری (حجةالوداع) در مکانی به نام غدیر بوده است نه در یمن. | ||
این کتاب جهت پاسخ به شبهه مطرح شده از طرف دانشمند ایرانی سده هشتم هجری قاضی عبدالرحمن بن احمد ایجی که به عضدالدین ایجی معروف است نوشته شده است. ایشان در کتاب المواقف ادعای باطل و بدون دلیلی را مطرح نموده مبنی بر اینکه حضرت علی(ع) در روز غدیر همراه پیامبر(ص) نبوده است بلکه ایشان در یمن حضور داشته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-6</ref>. | این کتاب جهت پاسخ به شبهه مطرح شده از طرف دانشمند ایرانی سده هشتم هجری قاضی عبدالرحمن بن احمد ایجی که به عضدالدین ایجی معروف است نوشته شده است. ایشان در کتاب المواقف ادعای باطل و بدون دلیلی را مطرح نموده مبنی بر اینکه [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در روز غدیر همراه پیامبر(ص) نبوده است بلکه ایشان در یمن حضور داشته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-6</ref>. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در مقدمه کتاب مؤلف به این مطلب اشاره میکند که رویداد غدیر، از مهمترین رخدادهای تاریخی در زمان رسول اکرم(ص) است که هیچکس را یارای انکار آن نیست، زیرا از امور بدیهی و روشن تاریخ اسلام است و بیشک در حجةالوداع رخ داده است. این رویداد به تواتر از محدثان و سیره و تاریخنویسان نقل شده است. در آن رخداد رسول اکرم(ص) وظیفه خویش را برای نصب امام بهعنوان پرچمدار و جانشین خود میان امت اسلامی به انجام رسانید، در این کتاب از اصل این واقعه تاریخی که به تواتر برای همه مسلمانان ثابت است، سخن نخواهد رفت، بلکه سخن درباره بود یا نبود امیرالمؤمنین(ع) در آن واقعه است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | در مقدمه کتاب مؤلف به این مطلب اشاره میکند که رویداد غدیر، از مهمترین رخدادهای تاریخی در زمان رسول اکرم(ص) است که هیچکس را یارای انکار آن نیست، زیرا از امور بدیهی و روشن تاریخ اسلام است و بیشک در حجةالوداع رخ داده است. این رویداد به تواتر از محدثان و سیره و تاریخنویسان نقل شده است. در آن رخداد رسول اکرم(ص) وظیفه خویش را برای نصب امام بهعنوان پرچمدار و جانشین خود میان امت اسلامی به انجام رسانید، در این کتاب از اصل این واقعه تاریخی که به تواتر برای همه مسلمانان ثابت است، سخن نخواهد رفت، بلکه سخن درباره بود یا نبود امیرالمؤمنین(ع) در آن واقعه است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | ||
نویسنده در رد سخن قاضی عبدالرحمن ایجی که گفته است حضرت علی(ع) در روز غدیر با پیامبر(ص) نبود زیرا در یمن حضور داشت، سه دلیل میآورد: | نویسنده در رد سخن قاضی عبدالرحمن ایجی که گفته است [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در روز غدیر با پیامبر(ص) نبود زیرا در یمن حضور داشت، سه دلیل میآورد: | ||
قول ابن سعد، ابن اثیر، واقدی و جزری شافعی به اینکه علی(ع) در سال دهم هجری به دستور پیامبر(ص) به یمن رفته سپس در مکه برای ادای مناسک حج به پیامبر(ص) پیوست. | قول ابن سعد، ابن اثیر، واقدی و جزری شافعی به اینکه علی(ع) در سال دهم هجری به دستور پیامبر(ص) به یمن رفته سپس در مکه برای ادای مناسک حج به پیامبر(ص) پیوست. | ||