۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روابط متقابل خلفا با خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: تفاوت میان نسخه‌ها
روابط متقابل خلفا با خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۵
، ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
نویسنده برای هرکدام از سه شبهه مطرح شده جواب‌هایی در نظر گرفته است و به آن‌ها پاسخی مناسب می‌دهد. | نویسنده برای هرکدام از سه شبهه مطرح شده جواب‌هایی در نظر گرفته است و به آن‌ها پاسخی مناسب می‌دهد. | ||
ایشان در شبهه نام‌گذاری برخی از فرزندان حضرت علی(ع) به نام خلفا چنین جواب می‌دهد: شیوع این نام‌ها در آن زمان، انتخاب نام عمر از طرف خلیفه دوم برای یکی از فرزندان آن حضرت، نام‌گذاری عثمان به جهت علاقه آن حضرت به عثمان بن مظعون بود (ایشان در زمان پیامبر(ص) از دنیا رفت و پیامبر در مرگ او سخت می‌گریست)، نام‌گذاری جهت تحفظ مصالح اسلام و جلوگیری از مفاسد و دخالت در امور خلفا از دلایلی است که برخی از فرزندان آن حضرت با نام خلفا نام‌گذاری شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص25-26</ref>. | ایشان در شبهه نام‌گذاری برخی از فرزندان [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] به نام خلفا چنین جواب می‌دهد: شیوع این نام‌ها در آن زمان، انتخاب نام عمر از طرف خلیفه دوم برای یکی از فرزندان آن حضرت، نام‌گذاری عثمان به جهت علاقه آن حضرت به عثمان بن مظعون بود (ایشان در زمان پیامبر(ص) از دنیا رفت و پیامبر در مرگ او سخت می‌گریست)، نام‌گذاری جهت تحفظ مصالح اسلام و جلوگیری از مفاسد و دخالت در امور خلفا از دلایلی است که برخی از فرزندان آن حضرت با نام خلفا نام‌گذاری شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص25-26</ref>. | ||
روابط متقابل حضرت علی(ع) با خلفا در عنوان چهارم مورد بحث قرار گرفته است. در پاره‌اى روايات از حضرت على(ع) روايت شده كه ابوبكر و عمر را ستوده و فرموده است: آنان پيشوايان هدايت و راهنماى امت و مصلحان قوم و در اهداف خير، موفق و كامران بوده‌اند و از اين دنيا گرسنه خارج شدند (براى مطامع دنيوى مالى جمع نكرده‌اند). نویسنده در پاسخ به این امر، به امور زیر اشاره کرده است: | روابط متقابل [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] با خلفا در عنوان چهارم مورد بحث قرار گرفته است. در پاره‌اى روايات از حضرت على(ع) روايت شده كه ابوبكر و عمر را ستوده و فرموده است: آنان پيشوايان هدايت و راهنماى امت و مصلحان قوم و در اهداف خير، موفق و كامران بوده‌اند و از اين دنيا گرسنه خارج شدند (براى مطامع دنيوى مالى جمع نكرده‌اند). نویسنده در پاسخ به این امر، به امور زیر اشاره کرده است: | ||
# روايت اين‌گونه احاديث ويژه اهل سنت است و شيعه به‌هیچ‌وجه آن‌ها را حجت نمى‌داند. | # روايت اين‌گونه احاديث ويژه اهل سنت است و شيعه به‌هیچ‌وجه آن‌ها را حجت نمى‌داند. | ||
# ازنظر اهل سنت هم با توجه به احاديث ديگرى كه ديدگاه على(ع) را درباره خلفا تبيين خواهد کرده است، نمى‌تواند از اعتبار برخوردار باشد. | # ازنظر اهل سنت هم با توجه به احاديث ديگرى كه ديدگاه على(ع) را درباره خلفا تبيين خواهد کرده است، نمى‌تواند از اعتبار برخوردار باشد. | ||
# اين حديث به خاطر مرسل بودن، فاقد اعتبار است؛ زيرا كسى كه در اين حديث راوى از على(ع) است، به‌عنوان «رجل» از وى ياد شده و مجهول است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | # اين حديث به خاطر مرسل بودن، فاقد اعتبار است؛ زيرا كسى كه در اين حديث راوى از على(ع) است، به‌عنوان «رجل» از وى ياد شده و مجهول است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | ||
در عناوین بعدی، به ترتیب به موضوعات زیر پرداخته شده است: رابطه صحابه با حضرت علی(ع)؛ روابط خلفا با آن حضرت؛ روابط خلفا با حضرت زهرا(س) در مسئله فدک؛ فاطمه(س) بضعه پیامبر(ص)؛ نموداری دیگر در چگونگی روابط خلفا با خاندان پیامبر(ص)؛ نمونه‌هایی چند از احادیث اهل سنت؛ شهادت «محسن» و تحریف تاریخ و تهاجم بر بیت و شهادت حضرت فاطمه(س) در کتاب‌های شیعه. | در عناوین بعدی، به ترتیب به موضوعات زیر پرداخته شده است: رابطه صحابه با [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ؛ روابط خلفا با آن حضرت؛ روابط خلفا با حضرت زهرا(س) در مسئله فدک؛ فاطمه(س) بضعه پیامبر(ص)؛ نموداری دیگر در چگونگی روابط خلفا با خاندان پیامبر(ص)؛ نمونه‌هایی چند از احادیث اهل سنت؛ شهادت «محسن» و تحریف تاریخ و تهاجم بر بیت و شهادت حضرت فاطمه(س) در کتاب‌های شیعه. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||