۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مكاتيب الرسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم: تفاوت میان نسخه‌ها
مكاتيب الرسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۳
، ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
كتاب در چهار جلد منتشر شده كه جلد چهارم اختصاص به فهارس دارد. جلد اول تا سوم مشتمل بر پانزده فصل مى‌باشد. فصل اول تا ششم به كلياتى درباره كتابت در جاهليت و اينكه آيا رسول خدا (ص) خواندن و نوشتن مى‌دانسته يا نه؟ چگونگى آغاز كردن نامه‌ها و شگفتى‌هاى نوشته‌هاى آن حضرت مى‌پردازد. فصول بعدى به نامه‌هاى ايشان به افراد و گروهها براى اسلام آوردن، به پادشاهان، به كارگزاران خود، نامه‌هاى موجود نزد ائمه، پيمان ها و صلحنامه‌ها و ديگر موارد پرداخته است. مؤلف فصلى را هم به نامه‌هاى نانوشته اختصاص داده و در خاتمه برخى از مكاتيب ساختگى منسوب به پيامبر اكرم(ص) آمده است | كتاب در چهار جلد منتشر شده كه جلد چهارم اختصاص به فهارس دارد. جلد اول تا سوم مشتمل بر پانزده فصل مى‌باشد. فصل اول تا ششم به كلياتى درباره كتابت در جاهليت و اينكه آيا رسول خدا(ص) خواندن و نوشتن مى‌دانسته يا نه؟ چگونگى آغاز كردن نامه‌ها و شگفتى‌هاى نوشته‌هاى آن حضرت مى‌پردازد. فصول بعدى به نامه‌هاى ايشان به افراد و گروهها براى اسلام آوردن، به پادشاهان، به كارگزاران خود، نامه‌هاى موجود نزد ائمه، پيمان ها و صلحنامه‌ها و ديگر موارد پرداخته است. مؤلف فصلى را هم به نامه‌هاى نانوشته اختصاص داده و در خاتمه برخى از مكاتيب ساختگى منسوب به پيامبر اكرم(ص) آمده است | ||
مؤلف از منابع فراوانى بهره برده و پس از نقل كامل هر نامه و مكتوب، به تفصيل مآخذ آن را ذكر مى‌كند. اين مآخذ كتب تاريخ و سيره، حديث و غير آن را شامل شده و اعم از منابع دست اول و مطالعات جديد است. مؤلف تنها به جمع روايات بسنده نكرده و به نقد و بررسى اقوال پرداخته و آنها را مورد تحليل عالمانه قرار داده است. علت حجيم شدن كتاب هم ذكر تفصيلى منابع و همچنين بررسى اقوال است. | مؤلف از منابع فراوانى بهره برده و پس از نقل كامل هر نامه و مكتوب، به تفصيل مآخذ آن را ذكر مى‌كند. اين مآخذ كتب تاريخ و سيره، حديث و غير آن را شامل شده و اعم از منابع دست اول و مطالعات جديد است. مؤلف تنها به جمع روايات بسنده نكرده و به نقد و بررسى اقوال پرداخته و آنها را مورد تحليل عالمانه قرار داده است. علت حجيم شدن كتاب هم ذكر تفصيلى منابع و همچنين بررسى اقوال است. | ||