۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه): تفاوت میان نسخه‌ها
جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۰۰
، ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
از طرفى چون در همۀ مباحث كتاب از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] استادش اين گونه ياد مى‌كند: قد كان شيخنا المرتضى (قده) بنابراين كتاب پس از سال 436 تأليف شده است. | از طرفى چون در همۀ مباحث كتاب از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] استادش اين گونه ياد مى‌كند: قد كان شيخنا المرتضى (قده) بنابراين كتاب پس از سال 436 تأليف شده است. | ||
در رابطه با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] گاهى با عبارت محمد بن الحسن الطوسى (ره) و گاهى نيز با عبارت الشيخ ابوجعفر الطوسى ياد مى‌كند كه نشان از اين دارد كه كتاب در اواخر عمر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آغاز و پس از سال 460 ق و وفات او، پايان يافته است. | در رابطه با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] گاهى با عبارت محمد بن الحسن الطوسى(ره) و گاهى نيز با عبارت الشيخ ابوجعفر الطوسى ياد مى‌كند كه نشان از اين دارد كه كتاب در اواخر عمر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آغاز و پس از سال 460 ق و وفات او، پايان يافته است. | ||
بنابراين با توجه به تمام موارد فوق كتاب الجواهر در حدود سال‌هاى 460 تا 467 تأليف شده است. | بنابراين با توجه به تمام موارد فوق كتاب الجواهر در حدود سال‌هاى 460 تا 467 تأليف شده است. | ||