۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
بخش دوم پژوهش جاضر، هم اسناد و هم محتواى احاديث محاسن، [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] و الكافي في علم الدين را بررسى مىكند تا نشان دهد كه دو كتاب اول و بهخصوص [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] منحصرا حاصل وضعيت قم تحت محاصره در اين دوره و خطاب به آن بودند<ref>همان، ص 76</ref> | بخش دوم پژوهش جاضر، هم اسناد و هم محتواى احاديث محاسن، [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] و الكافي في علم الدين را بررسى مىكند تا نشان دهد كه دو كتاب اول و بهخصوص [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] منحصرا حاصل وضعيت قم تحت محاصره در اين دوره و خطاب به آن بودند<ref>همان، ص 76</ref> | ||
فصل چهارم، بيانگر آن است كه آنچه از محاسن باقى مانده، حاكى از علاقه گردآورنده آن به استمرار عقيده و عمل از دوره حضور ائمه (ع) در جامعه است<ref>همان، ص 76</ref> | فصل چهارم، بيانگر آن است كه آنچه از محاسن باقى مانده، حاكى از علاقه گردآورنده آن به استمرار عقيده و عمل از دوره حضور ائمه(ع)در جامعه است<ref>همان، ص 76</ref> | ||
فصل پنجم به اين مىپردازد كه اگر [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] تاكنون در مباحث «اصول» مذهب شيعه مفيد بوده، اما در واقع، مجموعهاى نيز بوده كه در قم و براى قم در موقعيت دائما متزلزل وضعيت روحى و سياسى اين دولت - شهر شيعى، چه در موقعيت منطقهاى و چه در موقعيت محلى، تدوين شده است<ref>همان، ص 77</ref> | فصل پنجم به اين مىپردازد كه اگر [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]] تاكنون در مباحث «اصول» مذهب شيعه مفيد بوده، اما در واقع، مجموعهاى نيز بوده كه در قم و براى قم در موقعيت دائما متزلزل وضعيت روحى و سياسى اين دولت - شهر شيعى، چه در موقعيت منطقهاى و چه در موقعيت محلى، تدوين شده است<ref>همان، ص 77</ref> |
ویرایش