۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل‌بیت علیهم‌السلام (قرن اول هجری): تفاوت میان نسخه‌ها
نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل‌بیت علیهم‌السلام (قرن اول هجری) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۷
، ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
نويسنده معتقد است در هنگام بعثت نبوى، يمن در زير سلطه بيگانگان بود و در آتش اختلافات و كشمكش‌هاى قبيله‌اى و عشيره‌اى مى‌سوخت. وى در اين فصل، به شناسايى شمار و بافت قبيله‌اى جامعه يمن و موقعيّت قدرت سياسى و نظامى و جغرافيايى اين قبايل و روابط آن‌ها با يكديگر پرداخته است تا ساختار قدرت قبايل را شناسايى كرده و تأثير آنان در گرايش به اسلام و تشيّع را بررسى نمايد<ref>متن كتاب، ص65</ref> | نويسنده معتقد است در هنگام بعثت نبوى، يمن در زير سلطه بيگانگان بود و در آتش اختلافات و كشمكش‌هاى قبيله‌اى و عشيره‌اى مى‌سوخت. وى در اين فصل، به شناسايى شمار و بافت قبيله‌اى جامعه يمن و موقعيّت قدرت سياسى و نظامى و جغرافيايى اين قبايل و روابط آن‌ها با يكديگر پرداخته است تا ساختار قدرت قبايل را شناسايى كرده و تأثير آنان در گرايش به اسلام و تشيّع را بررسى نمايد<ref>متن كتاب، ص65</ref> | ||
نويسنده در فصل سوم، تحت عنوان «شكل‌گيرى تشيّع و نقش ياران رسول خدا (ص) در آن» تلقى خود را از شيعه بيان مى‌كند و از زمينه‌ها و عوامل شكل‌گيرى آن و هوادارى و حمايت يمنى‌ها از خاندان رسول اللّه(ص) در مناطق مختلف و تأثير آنان در شكل‌گيرى آغازين تشيّع سخن مى‌گويد<ref>مقدمه، ص13</ref> | نويسنده در فصل سوم، تحت عنوان «شكل‌گيرى تشيّع و نقش ياران رسول خدا(ص) در آن» تلقى خود را از شيعه بيان مى‌كند و از زمينه‌ها و عوامل شكل‌گيرى آن و هوادارى و حمايت يمنى‌ها از خاندان رسول اللّه(ص) در مناطق مختلف و تأثير آنان در شكل‌گيرى آغازين تشيّع سخن مى‌گويد<ref>مقدمه، ص13</ref> | ||
وى معتقد است بررسى و تعمّق درباره مواضع مهاجران و انصار پيرامون مسأله زعامت و رهبرى پس از پيامبر(ص) بر جامعه اسلامى ما را به اين نكته رهنمون مى‌شود كه اگرچه موضع خواصّ بزرگان انصار درباره مسأله جانشينى پيامبر(ص)، امامت اهل بيت و على(ع) بود، ولى از منابع برمى‌آيد در حادثه سقيفه از ناموران انصار يمنى سعد بن عباده خزرجى درپى دستيابى به خلافت براى خود بود و حباب بن منذر بن جموح خزرجى با شور و عصبانيت درپى رساندن سعد به خلافت بود، حتّى اگر به قيمت بازگشت به دوران جاهليت باشد<ref>متن كتاب، ص129</ref> | وى معتقد است بررسى و تعمّق درباره مواضع مهاجران و انصار پيرامون مسأله زعامت و رهبرى پس از پيامبر(ص) بر جامعه اسلامى ما را به اين نكته رهنمون مى‌شود كه اگرچه موضع خواصّ بزرگان انصار درباره مسأله جانشينى پيامبر(ص)، امامت اهل بيت و على(ع) بود، ولى از منابع برمى‌آيد در حادثه سقيفه از ناموران انصار يمنى سعد بن عباده خزرجى درپى دستيابى به خلافت براى خود بود و حباب بن منذر بن جموح خزرجى با شور و عصبانيت درپى رساندن سعد به خلافت بود، حتّى اگر به قيمت بازگشت به دوران جاهليت باشد<ref>متن كتاب، ص129</ref> | ||