۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''حياة ابن ابيعقيل العماني و فقهه''' تألیف مركز المعجم الفقهي (شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]]) | '''حياة ابن ابيعقيل العماني و فقهه''' تألیف مركز المعجم الفقهي (شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]]) | ||
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى ابن ابى عقيل عمانى است كه از موسوعههاى فقهى همچون مختلف الشيعة توسط شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] | اين كتاب در بردارندۀ فتاواى ابن ابى عقيل عمانى است كه از موسوعههاى فقهى همچون مختلف الشيعة توسط شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] و به درخواست آیتالله گلپايگانى گردآورى شده است. | ||
==شيوۀ تأليف== | ==شيوۀ تأليف== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
و اما از ابن ابى عقيل افرادى همچون نجاشى و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتابهاى رجالىشان مدح گفتهاند و از كتاب فقهى وى بنام «المستمسك بحبل آل الرسول» تقدير نمودهاند. | و اما از ابن ابى عقيل افرادى همچون نجاشى و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتابهاى رجالىشان مدح گفتهاند و از كتاب فقهى وى بنام «المستمسك بحبل آل الرسول» تقدير نمودهاند. | ||
اگر چه نمىتوان راجع به روش فقاهت اين دو ارزيابى دقيقى نمود اما به دليل فتاوا و آراء نادر و شاذ آنان، فقهاى بعد از آنان آراء آنها را متروك گذاشتند و كتابهاى آنان به جز در آثار [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] | اگر چه نمىتوان راجع به روش فقاهت اين دو ارزيابى دقيقى نمود اما به دليل فتاوا و آراء نادر و شاذ آنان، فقهاى بعد از آنان آراء آنها را متروك گذاشتند و كتابهاى آنان به جز در آثار [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) ذكر نشدهاند و خود كتابها نيز در دسترس نيستند. | ||
==نظريات بزرگان== | ==نظريات بزرگان== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در مورد آثار ابن ابى عقيل نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | در مورد آثار ابن ابى عقيل نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | ||
[[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] | [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در صفحۀ 40 رجالش مىنويسد: نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية و هو من جملة المتكلمين و فضلاء الإماميّة رحمه الله. | ||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
اگر چه در كتاب رسالتان مجموعتان كه توسط شيخ عبدالرحيم بروجردى در سال 1406 ق چاپ شده است رسالۀ دوم آن در فتاواى حسن بن ابى عقيل است و اين فتاوا در اين كتاب گردآورى شده است اما پس از اين كه مهمترين تأليفات فقها در سىدى معجم فقهى گردآورى شدهاند به درخواست آیتالله گلپايگانى قدس سره اقوال ابن ابى عقيل به نحو كاملترى به وسيلۀ شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] | اگر چه در كتاب رسالتان مجموعتان كه توسط شيخ عبدالرحيم بروجردى در سال 1406 ق چاپ شده است رسالۀ دوم آن در فتاواى حسن بن ابى عقيل است و اين فتاوا در اين كتاب گردآورى شده است اما پس از اين كه مهمترين تأليفات فقها در سىدى معجم فقهى گردآورى شدهاند به درخواست آیتالله گلپايگانى قدس سره اقوال ابن ابى عقيل به نحو كاملترى به وسيلۀ شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] أيده الله تعالى با استفاده از رايانه گردآورى شده و با دستهبندى و مرتب نمودن آنان در اختيار علاقمندان و محققين حوزههاى علميّه گذاشته شده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||