۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
او در ابتداء در زادگاهش به پيشه صرافى اشتغال داشت، ولى پس از مدتى به بغداد رفته و با پيوستن به حلقه درسى محمّد بن موسى كه از ديار روم بازگشته بود، به تحصيل علوم همت گماشت، به گونهاى كه در علوم طبيعى- خصوصاً طب و نجوم- سرآمد همروزگاران خود شد. | او در ابتداء در زادگاهش به پيشه صرافى اشتغال داشت، ولى پس از مدتى به بغداد رفته و با پيوستن به حلقه درسى محمّد بن موسى كه از ديار روم بازگشته بود، به تحصيل علوم همت گماشت، به گونهاى كه در علوم طبيعى- خصوصاً طب و نجوم- سرآمد همروزگاران خود شد. | ||
وى به زبانهاى يونانى و سريانى مسلط بوده و از اين رو بسيارى از آثار يونانيان- خصوصاً [[جالینوس]] - را پس از جمعآورى، به عربى ترجمه نموده است كه از آن جمله مىتوان به جمعآورى كتاب سوء مزاج مختلف [[جالینوس]] | وى به زبانهاى يونانى و سريانى مسلط بوده و از اين رو بسيارى از آثار يونانيان- خصوصاً [[جالینوس]] - را پس از جمعآورى، به عربى ترجمه نموده است كه از آن جمله مىتوان به جمعآورى كتاب سوء مزاج مختلف [[جالینوس]] و يا كتاب أدويه مفرده [[جالینوس]] اشاره كرد. | ||
وى صابى مذهب بوده، هر چند به سبب پارهاى از انديشههاى انحرافىاش از سوى همكيشانش طرد شد و اين باعث شد تا وى مدتى در ظاهر اظهار توبه و پشيمانى كند ولى گويا اين پشيمانىها تنها زبانى بوده، از اين رو رديههايى بر انديشههاى انحرافى او از سوى علماى اسلامى تأليف شد. | وى صابى مذهب بوده، هر چند به سبب پارهاى از انديشههاى انحرافىاش از سوى همكيشانش طرد شد و اين باعث شد تا وى مدتى در ظاهر اظهار توبه و پشيمانى كند ولى گويا اين پشيمانىها تنها زبانى بوده، از اين رو رديههايى بر انديشههاى انحرافى او از سوى علماى اسلامى تأليف شد. |
ویرایش