خلافة الإمام علي عليه‌السلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

#:در ادامه اين فصل شبهات پيرامون خلافت را، يك به يك پاسخ داده و نصوص بر خلافت [[امام على(ع)]] را به نقل از منابع اهل سنت متذكر شده است.

#نويسنده، پيش از ورود به بحث اثبات خلافت على بن ابى طالب(ع) لازم ديده است كه تفاوت حكومت اسلامى و حكومت‌هاى معاصر را به درستى تبيين نموده و با استدلال به آيات و روايات، به اين نتيجه مى‌رسد كه حاكم اسلامى بايد منصوب از جانب خداوند باشد.

#در منابع تاريخى، مطالبى درباره خليفه دوم عمر بن خطاب ذكر شده كه نويسنده در ذيل سه عنوان: 1- اعتراض به نبى اكرم(ص) به هنگام بيمارى حضرت، 2- سيرت او با اهل‌بيت نبى(ص)، 3- مخالفت با نبى(ص)، به تحليل و بررسى آنها پرداخته است. عمر هم‌چنين بدعت‌هايى را در دين وارد نمود كه نماز تراويح، اسقاط «حى على خير العمل» از اذان، تحريم متعه حج و متعه نساء از جمله آنهاست.

#:بررسى موضوع «عدالت صحابه» از مطالبى است كه نويسنده خواستگاه آن را عهد اموى، پس از آنكه بسيارى از صحابه در جنگ‌ها كشته شدند و بسيارى از آنها نيز اجلشان فرا رسيد، دانسته است. وى سپس به مقايسه موضوع غلو در مذاهب شيعه و سنى توجه كرده و پس از تشريح معناى عصمت كه برخى آن را غلو تصور كرده‌اند، به نمونه‌هاى غلو درباره خلفا اشاره كرده است.

#در مقايسه است كه حقيقت آشكار مى‌شود و لذا نويسنده فصلى را به اين موضوع اختصاص داده و در ضمن هفت مقايسه، حقانيت مواضع مذهب تشيع را به ظهور رسانده است. اين مقايسه‌ها به ترتيب عبارت است از: #:#مقايسه بين شيعه و سنى در مبدأ تشيع و تسنن،  

#:#مقايسه بين ائمه شيعه اماميه و صحابه اهل سنت،  

#:#مقايسه بين ائمه شيعه اثنى عشر،  

#:#مقايسه بين مبشرين به بهشت نزد شيعه و سنى،