۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خاطرات سفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فاطمه (س)' به 'فاطمه(س)'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'فاطمه (س)' به 'فاطمه(س)') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
وى در بخشى از گزارش خود مى‌نويسد: «مسلمانان اين كشور اكثراً مالكى‌مذهب و بخش قابل توجهى از آنان تابع فرقه‌هاى تصوف و مقيد به آداب و رسوم آنان مى‌باشند. وجود خلاوى قرآن يا همان مكتب‌خانه‌هاى قرآنى كه به كودكان خردسال، تلاوت و حفظ قرآن را آموزش مى‌دهند، از ويژگى‌هاى جامعه سنتى و مذهبى سودان شمرده مى‌شود»<ref>همان، ص93</ref> | وى در بخشى از گزارش خود مى‌نويسد: «مسلمانان اين كشور اكثراً مالكى‌مذهب و بخش قابل توجهى از آنان تابع فرقه‌هاى تصوف و مقيد به آداب و رسوم آنان مى‌باشند. وجود خلاوى قرآن يا همان مكتب‌خانه‌هاى قرآنى كه به كودكان خردسال، تلاوت و حفظ قرآن را آموزش مى‌دهند، از ويژگى‌هاى جامعه سنتى و مذهبى سودان شمرده مى‌شود»<ref>همان، ص93</ref> | ||
وى در بخش ديگرى از اين فصل، نمونه‌هايى از علاقه مردم سودان به اهل‌بيت(ع) را متذكر مى‌شود و اشعارى را كه در مدح حضرت فاطمه (س) به هنگام رفتن عروس به خانه داماد مى‌خوانند و اينكه هيچ دوقلوى پسرى در سودان به دنيا نمى‌آيد مگر اينكه نامشان را حسن و حسين مى‌نهند و... را نشانه‌هايى از اين ارادت مى‌داند<ref>ر.ك: همان، ص161</ref> | وى در بخش ديگرى از اين فصل، نمونه‌هايى از علاقه مردم سودان به اهل‌بيت(ع) را متذكر مى‌شود و اشعارى را كه در مدح حضرت فاطمه(س) به هنگام رفتن عروس به خانه داماد مى‌خوانند و اينكه هيچ دوقلوى پسرى در سودان به دنيا نمى‌آيد مگر اينكه نامشان را حسن و حسين مى‌نهند و... را نشانه‌هايى از اين ارادت مى‌داند<ref>ر.ك: همان، ص161</ref> | ||
نويسنده در انتهاى سفر، دوباره به جده بازگشته و اعمال عمره مفرده را به‌جاى آورده و سپس به ايران مراجعت مى‌كند<ref>همان، ص162</ref> | نويسنده در انتهاى سفر، دوباره به جده بازگشته و اعمال عمره مفرده را به‌جاى آورده و سپس به ايران مراجعت مى‌كند<ref>همان، ص162</ref> | ||