۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
|||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
#:ب)- پرداختن به شبهات مختلف: با نظرى اجمالى به تفسير ايشان درمىيابيم كه در زمان خود، شبهات گوناگون فكرى را مطرح كرده و پاسخ دادهاند. شبهاتى حاصل از نزاعهاى اهل سنت عليه شيعه در مورد افضليت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، عصمت، رجعت، متعه، نفاق بعضى صحابه، غيبت امام عصر (عج) و مسائل فقهى خلافى مانند، تحريم ذبائح اهل كتاب، مسح بر پا و مباحثى مانند شرور، خلق افعال عباد، حدود اختيار و اراده انسان و مباحثى با معتزله ...<ref>همان</ref> | #:ب)- پرداختن به شبهات مختلف: با نظرى اجمالى به تفسير ايشان درمىيابيم كه در زمان خود، شبهات گوناگون فكرى را مطرح كرده و پاسخ دادهاند. شبهاتى حاصل از نزاعهاى اهل سنت عليه شيعه در مورد افضليت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، عصمت، رجعت، متعه، نفاق بعضى صحابه، غيبت امام عصر (عج) و مسائل فقهى خلافى مانند، تحريم ذبائح اهل كتاب، مسح بر پا و مباحثى مانند شرور، خلق افعال عباد، حدود اختيار و اراده انسان و مباحثى با معتزله ...<ref>همان</ref> | ||
#:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شدهاند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و... ...<ref>همان</ref> | #:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شدهاند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و... ...<ref>همان</ref> | ||
#:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران (ع) و معصومين (ع) مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مىكنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مىشود ...<ref>همان</ref> | #:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران(ع)و معصومين(ع)مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مىكنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مىشود ...<ref>همان</ref> | ||
#:ج)- دستهبندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، بهگونهاى پيش رفته كه غالبا به مطالب مهم پرداخته شده و شكل موضوعى به خود گرفته است ...<ref>همان</ref> | #:ج)- دستهبندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، بهگونهاى پيش رفته كه غالبا به مطالب مهم پرداخته شده و شكل موضوعى به خود گرفته است ...<ref>همان</ref> | ||
#بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمعآورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و بهطور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است ...<ref>ر. ك.: همان</ref> | #بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمعآورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و بهطور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است ...<ref>ر. ك.: همان</ref> |
ویرایش