۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تسلية المجالس و زينة المجالس الموسوم بمقتل الحسين عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
تسلية المجالس و زينة المجالس الموسوم بمقتل الحسين عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۳۲
، ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''تسلية المجالس و زينة المجالس الموسوم بمقتل الحسين (ع)»'''، تألیف [[مجدی، محمد بن ابیطالب|محمد بن ابوطالب حسینی موسوی حائری کرکی]]، از اعلام قرن دهم، با تحقیق فارس حسون کریم، کتابی است که در آن نویسنده کوشیده است تا زندگانى ائمه (ع) را از طریق روایات صحیح و مورد اعتماد بزرگان شیعه، تدوین نماید ....<ref>ر.ک: صدرایی‌نیا، علی، 1375، شماره 1، ص182</ref> | '''تسلية المجالس و زينة المجالس الموسوم بمقتل الحسين (ع)»'''، تألیف [[مجدی، محمد بن ابیطالب|محمد بن ابوطالب حسینی موسوی حائری کرکی]]، از اعلام قرن دهم، با تحقیق فارس حسون کریم، کتابی است که در آن نویسنده کوشیده است تا زندگانى ائمه(ع)را از طریق روایات صحیح و مورد اعتماد بزرگان شیعه، تدوین نماید ....<ref>ر.ک: صدرایی‌نیا، علی، 1375، شماره 1، ص182</ref> | ||
با توجه به اینکه در این کتاب، به زندگانى سيدالشهداء(ع) توجه خاصى شده، به «مقتل الحسين (ع)» نیز مشهور گردیده است ....<ref>ر.ک: همان، ص183</ref> | با توجه به اینکه در این کتاب، به زندگانى سيدالشهداء(ع) توجه خاصى شده، به «مقتل الحسين (ع)» نیز مشهور گردیده است ....<ref>ر.ک: همان، ص183</ref> | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
در مقدمه محقق، اطلاعاتی پیرامون کتاب و نویسنده آن ارائه گردیده ....<ref>مقدمه محقق، ص11-24</ref>و نویسنده نیز در مقدمه، از آثار علمی خود یاد کرده است ....<ref>مقدمه نویسنده، ص27-52</ref> | در مقدمه محقق، اطلاعاتی پیرامون کتاب و نویسنده آن ارائه گردیده ....<ref>مقدمه محقق، ص11-24</ref>و نویسنده نیز در مقدمه، از آثار علمی خود یاد کرده است ....<ref>مقدمه نویسنده، ص27-52</ref> | ||
سعى مؤلف در این کتاب، بر آن بوده که تاریخ ائمه (ع) را از احادیث صحیح نقل نماید و از آوردن احادیث ضعیف و غیر قابل اعتماد خوددارى نماید و خود بر این امر تصریح نموده است. علاوه بر اظهار مؤلف، اعتماد علامه مجلسى بر این کتاب، خود دلیل اعتبار آن است. علامه در مقدمه «بحار الأنوار»، در ذکر مصادر کتابش، در دو جا نام این کتاب را ذکر نموده است ....<ref>همان، شماره 1، ص182</ref> | سعى مؤلف در این کتاب، بر آن بوده که تاریخ ائمه(ع)را از احادیث صحیح نقل نماید و از آوردن احادیث ضعیف و غیر قابل اعتماد خوددارى نماید و خود بر این امر تصریح نموده است. علاوه بر اظهار مؤلف، اعتماد علامه مجلسى بر این کتاب، خود دلیل اعتبار آن است. علامه در مقدمه «بحار الأنوار»، در ذکر مصادر کتابش، در دو جا نام این کتاب را ذکر نموده است ....<ref>همان، شماره 1، ص182</ref> | ||
از بررسی و مطالعه کتاب معلوم می‌گردد که مؤلف، کتاب را در طی سال‌های مختلف تألیف نموده است. وی همچنین در ضمن کتاب، خطبه‌هایی را که در مناسبت‌های مذهبی در اجتماع مردم در عراق انشا نموده، آورده است. در پایان مجلس چهارم، در قصیده مفصلی که در مدح اهل‌بیت(ع) سروده، چنین گوید: | از بررسی و مطالعه کتاب معلوم می‌گردد که مؤلف، کتاب را در طی سال‌های مختلف تألیف نموده است. وی همچنین در ضمن کتاب، خطبه‌هایی را که در مناسبت‌های مذهبی در اجتماع مردم در عراق انشا نموده، آورده است. در پایان مجلس چهارم، در قصیده مفصلی که در مدح اهل‌بیت(ع) سروده، چنین گوید: | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
نویسنده در آغاز هر مجلس، خطبه ادبی فصیحی ایراد می‌کند و بعد از آن، موضوعات مربوط به هر مجلس را به‌نحو مبسوط با توجه به کتب اخبار و احادیث، بحث می‌کند. در پایان هر مجلس نیز مناجاتی به سبک مقامه ادبی انشا می‌کند و پس از آن، با اشعاری از سروده‌های خود در موضوع مجلس، آن را به پایان می‌برد ....<ref>همان، ص243</ref> | نویسنده در آغاز هر مجلس، خطبه ادبی فصیحی ایراد می‌کند و بعد از آن، موضوعات مربوط به هر مجلس را به‌نحو مبسوط با توجه به کتب اخبار و احادیث، بحث می‌کند. در پایان هر مجلس نیز مناجاتی به سبک مقامه ادبی انشا می‌کند و پس از آن، با اشعاری از سروده‌های خود در موضوع مجلس، آن را به پایان می‌برد ....<ref>همان، ص243</ref> | ||
با بررسی موضوعات فهرست مطالب مجالس، معلوم می‌شود که از مجالس ده‌گانه، چهار مجلس اول در مورد تاریخ و حالات حضرت پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین (ع)، فاطمه زهرا (س) و امام حسن (ع) و شش مجلس باقی مربوط به حضرت سیدالشهداء اباعبدالله الحسین (ع) است ....<ref>همان</ref> | با بررسی موضوعات فهرست مطالب مجالس، معلوم می‌شود که از مجالس ده‌گانه، چهار مجلس اول در مورد تاریخ و حالات حضرت پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین (ع)، فاطمه زهرا (س) و امام حسن(ع)و شش مجلس باقی مربوط به حضرت سیدالشهداء اباعبدالله الحسین (ع) است ....<ref>همان</ref> | ||
مؤلف، عاشق پاک‌باز اهل‌بیت(ع) است؛ به همین جهت، در طی کتاب، ضمن حفظ ارزش تاریخی و روایی کتاب، با سوز و گداز، مصائب اهل‌بیت(ع) را با نظم و نثر بیان می‌کند که دل هر خواننده‌ای از خواندنش بی‌تاب می‌گردد. از عنوان کتاب‌هایی که از آثارش ارائه داده نیز به‌خوبی روشن است که او در زندگی، غیر از ذکر مدایح و مراثی اهل‌بیت(ع)، به کار دیگری نپرداخته است. همچنین موضوع تمامی اشعارش نیز مدح و مراثی اهل‌بیت(ع) است ....<ref>همان، ص243-244</ref> | مؤلف، عاشق پاک‌باز اهل‌بیت(ع) است؛ به همین جهت، در طی کتاب، ضمن حفظ ارزش تاریخی و روایی کتاب، با سوز و گداز، مصائب اهل‌بیت(ع) را با نظم و نثر بیان می‌کند که دل هر خواننده‌ای از خواندنش بی‌تاب می‌گردد. از عنوان کتاب‌هایی که از آثارش ارائه داده نیز به‌خوبی روشن است که او در زندگی، غیر از ذکر مدایح و مراثی اهل‌بیت(ع)، به کار دیگری نپرداخته است. همچنین موضوع تمامی اشعارش نیز مدح و مراثی اهل‌بیت(ع) است ....<ref>همان، ص243-244</ref> | ||