۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت') |
جز (جایگزینی متن - 'امام زمان (عج) ' به 'امام زمان(عج) ') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
كتاب به زبان فارسى و در سال 1419ق نوشته شده است. | كتاب به زبان فارسى و در سال 1419ق نوشته شده است. | ||
انگيزه نگارنده، معرفى هر چه بيشتر امام زمان (عج) و نقل قضايايى است كه بتواند تأثير عملى و اخلاقى بر افراد داشته باشد. | انگيزه نگارنده، معرفى هر چه بيشتر امام زمان(عج) و نقل قضايايى است كه بتواند تأثير عملى و اخلاقى بر افراد داشته باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
اين شاگرد مىگويد: مقدس بعد از بيرون آمدن، متوجه من شد و بعد از اين كه ايشان را قسم دادم، به شرط اين كه تا زمانى كه ايشان زنده است، اين مسئله را به كسى نگويم، جريان را برايم اين گونه تعريف كرد كه: در حرم مطهر اميرالمؤمين(ع) از ايشان خواستم كه جواب سؤالاتم را بدهند، ايشان فرمودند: به مسجد كوفه برو و مسائلت را از قائم(عج) بپرس؛ زيرا امام زمان تو است. من نيز به مسجد رفته و آنها را از حضرت حجت پرسيدم. | اين شاگرد مىگويد: مقدس بعد از بيرون آمدن، متوجه من شد و بعد از اين كه ايشان را قسم دادم، به شرط اين كه تا زمانى كه ايشان زنده است، اين مسئله را به كسى نگويم، جريان را برايم اين گونه تعريف كرد كه: در حرم مطهر اميرالمؤمين(ع) از ايشان خواستم كه جواب سؤالاتم را بدهند، ايشان فرمودند: به مسجد كوفه برو و مسائلت را از قائم(عج) بپرس؛ زيرا امام زمان تو است. من نيز به مسجد رفته و آنها را از حضرت حجت پرسيدم. | ||
در دوم، قضاياى كسانى نقل شده است كه امام زمان (عج) را در حالت مكاشفه يا مشاهده زيارت كردهاند؛ از جمله: ملا [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]]، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، ميرزا مقيم قزوينى، محمدحسن مازندرانى و... | در دوم، قضاياى كسانى نقل شده است كه امام زمان(عج) را در حالت مكاشفه يا مشاهده زيارت كردهاند؛ از جمله: ملا [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]]، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، ميرزا مقيم قزوينى، محمدحسن مازندرانى و... | ||
نويسنده به اين نكته اشاره كرده است كه مكاشفه، حالتى است بين خواب و بيدارى و شخصى كه مكاشفه برايش اتفاق مىافتد، چيزهايى را مىبيند يا مىشنود كه مربوط به حواس ظاهرى نيست، بلكه به ادراكات روحى و معنوى او بر مىگردد. | نويسنده به اين نكته اشاره كرده است كه مكاشفه، حالتى است بين خواب و بيدارى و شخصى كه مكاشفه برايش اتفاق مىافتد، چيزهايى را مىبيند يا مىشنود كه مربوط به حواس ظاهرى نيست، بلكه به ادراكات روحى و معنوى او بر مىگردد. | ||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
وى معتقد است، اين حالات غالبا نشان دهنده آن است كه شخص نسبت به چيزى كه در مكاشفه يا مشاهده ديده است، علاقه زيادى داشته و به خاطر انقطاع از ديگران و اطراف خود، چنين حالتى را به طور موقت يا دائم به دست آورده است. | وى معتقد است، اين حالات غالبا نشان دهنده آن است كه شخص نسبت به چيزى كه در مكاشفه يا مشاهده ديده است، علاقه زيادى داشته و به خاطر انقطاع از ديگران و اطراف خود، چنين حالتى را به طور موقت يا دائم به دست آورده است. | ||
در سوم، خواب كسانى كه در علام رؤيا به حضور امام زمان (عج) رسيدهاند، ذكر شده است. | در سوم، خواب كسانى كه در علام رؤيا به حضور امام زمان(عج) رسيدهاند، ذكر شده است. | ||
آنچه موجب اعتماد نويسنده به رؤياى اين افراد شده، جداى از شخصيت ايشان و قرائن موجود، توأم بودن خواب ايشان با معجزه يا امثال آن بوده است. برخى از اين افراد عبارتند از: ملا محمود علاقى، شيخ عبدالحسين حويزاوى، ملا محمد حسن قزوينى و... | آنچه موجب اعتماد نويسنده به رؤياى اين افراد شده، جداى از شخصيت ايشان و قرائن موجود، توأم بودن خواب ايشان با معجزه يا امثال آن بوده است. برخى از اين افراد عبارتند از: ملا محمود علاقى، شيخ عبدالحسين حويزاوى، ملا محمد حسن قزوينى و... | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
در چهارم، قضايايى ذكر شده است كه در آنها اشخاص متوجه نور يا صدا و يا عطر مبارك آن حضرت شدهاند؛ از جمله: شنيدن دعاى حضرت توسط [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، مشاهده نور حضرت توسط زنى صالحه، استشمام عطر حضرت در سرداب مطهر، حكايت عطار بصراوى و... | در چهارم، قضايايى ذكر شده است كه در آنها اشخاص متوجه نور يا صدا و يا عطر مبارك آن حضرت شدهاند؛ از جمله: شنيدن دعاى حضرت توسط [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، مشاهده نور حضرت توسط زنى صالحه، استشمام عطر حضرت در سرداب مطهر، حكايت عطار بصراوى و... | ||
در آخرين بخش، قضايايى ذكر شده است كه در آنها، اشخاص به ساحت مقدس امام زمان (عج) متوسل شده و از توسل خود به نتايجى رسيدهاند؛ مانند: توسل ملا محمود عراقى و امام جمعه تبريز، [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر بن محمدتقی|سيد محمد باقر شفتى]]، سيد عبدالرحيم خادم مسجد، آقا نجفى اصفهانى و... | در آخرين بخش، قضايايى ذكر شده است كه در آنها، اشخاص به ساحت مقدس امام زمان(عج) متوسل شده و از توسل خود به نتايجى رسيدهاند؛ مانند: توسل ملا محمود عراقى و امام جمعه تبريز، [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر بن محمدتقی|سيد محمد باقر شفتى]]، سيد عبدالرحيم خادم مسجد، آقا نجفى اصفهانى و... | ||
قضايا و اتفاقاتى كه در كتاب ذكر شده، بسيار آموزنده و تأثيرگذار بوده و توانسته است تا حدودى غرض مؤلف در اين زمينه را تأمين نمايد. | قضايا و اتفاقاتى كه در كتاب ذكر شده، بسيار آموزنده و تأثيرگذار بوده و توانسته است تا حدودى غرض مؤلف در اين زمينه را تأمين نمايد. |
ویرایش