روشهای تأوِیل قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

روشهای تأوِیل قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۷

۱۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ ژوئن ۲۰۱۷

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
-مؤلف:دكتر [[شاکر، محمد کاظم|محمد كاظم شاكر]]
+'''روشهای تأوِیل قرآن''' تألیف دكتر [[شاکر، محمد کاظم|محمد كاظم شاكر]]
 كتاب پيرامون روشهاى تاويل قرآن به رشتۀ تحرير در آمده است.
@@ خط ۷۰: / خط ۷۰: @@
 بخش دوم: تاويل در قرآن و تاويل قرآن شامل:
-نظر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] دربارۀ تاويل/معانى مختلف تاويل و رابطۀ بين آنها/معناى
+نظر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] دربارۀ تاويل/معانى مختلف تاويل و رابطۀ بين آنها/معناى تاويل در نزد بزرگان سلف/تاويل قرآن/فرق بين تفسير و تاويل/نظر علاّمه طباطبائى دربارۀ تاويل/ماهيت و حقيقت تاويل/و رابطۀ تاويل با الفاظ و آيات.
-تاويل در نزد بزرگان سلف/تاويل قرآن/فرق بين تفسير و تاويل/نظر
-علاّمه طباطبائى دربارۀ تاويل/ماهيت و حقيقت تاويل/و رابطۀ تاويل با الفاظ و آيات.
 بخش سوم:گروهها و سبك‌هاى تاويلى در ميان مسلمانان شامل:
@@ خط ۸۴: / خط ۸۰: @@
 بخش اول:معناشناسى تنزيل، تاويل و تفسير در اخبار
-بخش دوم:معناشناسى ظاهر و باطن قرآن در اخبار شامل:
+بخش دوم:معناشناسى ظاهر و باطن قرآن در اخبار شامل: روايات ظاهر و باطن منقول از طرق شيعه و اهل سنت/مضامين مجموعۀ روايات ظاهر و باطن/مراد از ظاهر و باطن/و وحدت يا تعدد ظاهر و باطن در قرآن.
-روايات ظاهر و باطن منقول از طرق شيعه و اهل سنت/مضامين مجموعۀ
-روايات ظاهر و باطن/مراد از ظاهر و باطن/و وحدت يا تعدد ظاهر و باطن در قرآن.
 بخش سوم:سير تنزيل و تاويل قرآن‌فصل سوم:دانش تاويل و آگاهان به آن در متون اسلامى شامل دو بخش
@@ خط ۹۶: / خط ۸۸: @@
 بخش دوم:آگاهان به تاويل قرآن
-فصل چهارم:خبرى و تطبيق قرآن بر اهل بيت(ع) و
+فصل چهارم:خبرى و تطبيق قرآن بر اهل بيت(ع) و مخالفانشان در روايات تفسيرى شامل سه بخش
-مخالفانشان در روايات تفسيرى شامل سه بخش
 بخش اول:ادلۀ تطبيق قرآن بر اهل بيت(ع)شامل:
@@ خط ۱۳۱: / خط ۱۲۱: @@
--در بخش سوم از فصل چهارم:از تطبيق باطل بحث مى‌كند و مى‌گويد در تفاسير روايى، احاديثى وجود دارد كه گذشته از ضعف سند، متن آنها با اصول و قواعد عقلى و نقلى مخالف است.
+#در بخش سوم از فصل چهارم:از تطبيق باطل بحث مى‌كند و مى‌گويد در تفاسير روايى، احاديثى وجود دارد كه گذشته از ضعف سند، متن آنها با اصول و قواعد عقلى و نقلى مخالف است.
+#در همين بخش نقش غلاّت را در جعل روايات تفسيرى توضيح داده، موضع‌گيرى اهل بيت(ع)را در برابر آنان شرح مى‌دهد
--در همين بخش نقش غلاّت را در جعل روايات تفسيرى توضيح داده، موضع‌گيرى اهل بيت(ع)را در برابر آنان شرح مى‌دهد
+#در بخش دوم از فصل دوم:مجموعۀ روايات ظاهر و باطن قرآن را كه از طريق شيعه و اهل سنت نقل شده را در چند جمله خلاصه نموده كه عبارتند از:قرآن ظاهر و باطن و حد و مطلع دارد، هر حرف از آن ظاهر و باطن دارد و هر آيه ظاهر و باطن دارد، آنگاه به شرح هر كدام پرداخته است
+#در بخش اول از فصل اول:پس از ذكر اقوال اهل لغت در خصوص معناى تاويل، نتيجه مى‌گيرد كه تاويل داراى چهار معنا:مرجع و عاقبت، سياست، تفسير و انتقال از معناى ظاهرى به معناى غير ظاهر، مى‌باشد.
--در بخش دوم از فصل دوم:مجموعۀ روايات ظاهر و باطن قرآن را كه از طريق شيعه و اهل سنت نقل شده را در چند جمله خلاصه نموده كه عبارتند از:قرآن ظاهر و باطن و حد و مطلع دارد، هر حرف از آن ظاهر و باطن دارد و هر آيه ظاهر و باطن دارد، آنگاه به شرح هر كدام پرداخته است
+#در بخش سوم از فصل اول:عوامل مهم در پديد آمدن جريان‌هاى تاويلى مورد بررسى قرار گرفته‌اند، كه پس از بررسى آنها ديدگاه مفسران در پيدايش اين عوامل ذكر شده است.
+#در بخش سوم از فصل دوم:سير تنزيل و تاويل قرآن را شرح، آنگاه به بيان تفاوت ميان ظاهر و باطن قرآن با كلامهاى ديگر پرداخته است.
--در بخش اول از فصل اول:پس از ذكر اقوال اهل لغت در خصوص معناى تاويل، نتيجه مى‌گيرد كه تاويل داراى چهار معنا:مرجع و عاقبت، سياست، تفسير و انتقال از معناى ظاهرى به معناى غير ظاهر، مى‌باشد.
+#در بخش اول از فصل سوم:عوامل مؤثر در فهم تاويل قرآن توضيح داده شده‌اند كه عبارتند از:آشنايى با زبان و سبك قرآن، فهم عميق و قوۀ تشخيص،قلب سليم، و دانش استوار و محكم.
+#در بخش دوم از فصل سوم:آگاهان به تاويل را به دو دستۀ:
--در بخش سوم از فصل اول:عوامل مهم در پديد آمدن جريان‌هاى تاويلى مورد بررسى قرار گرفته‌اند، كه پس از بررسى آنها ديدگاه مفسران در پيدايش اين عوامل ذكر شده است.
--در بخش سوم از فصل دوم:سير تنزيل و تاويل قرآن را شرح، آنگاه به بيان تفاوت ميان ظاهر و باطن قرآن با كلامهاى ديگر پرداخته است.
--در بخش اول از فصل سوم:عوامل مؤثر در فهم تاويل قرآن توضيح داده شده‌اند كه عبارتند از:آشنايى با زبان و سبك قرآن، فهم عميق و قوۀ تشخيص،قلب سليم، و دانش استوار و محكم.
--در بخش دوم از فصل سوم:آگاهان به تاويل را به دو دستۀ:
 آگاهان به تمام تاويل و آگاهان به بخشى از تاويل، تقسيم نموده مى‌گويد پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع)بعد از خداوند تنها كسانى هستند كه شايسته تاويل تمام قرآن مى‌باشند.
@@ خط ۱۵۴: / خط ۱۳۷: @@
 كتاب يك جلد، متن آن فارسى،داراى 320 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
--كاغذ:معمولى
+*كاغذ:معمولى
--چاپ:كامپيوترى
+*چاپ:كامپيوترى
--جلد:شوميز
+*جلد:شوميز
--نوبت چاپ:اول
+*نوبت چاپ:اول
--تاريخ انتشار:سال 1376
+*تاريخ انتشار:سال 1376
--تيراژ:2500 نسخه
+*تيراژ:2500 نسخه
--داراى فهرست:
+*داراى فهرست:
 الف:منابع فارسى
@@ خط ۱۷۴: / خط ۱۵۷: @@
 ج:موضوعات كتاب
--ناشر:مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم
+*ناشر:مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم
--نام كتاب:روشهاى تاويل قرآن
+*نام كتاب:روشهاى تاويل قرآن
--نام مؤلف:محمد كاظم شاگر
+*نام مؤلف:محمد كاظم شاگر