۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لطائف غيبية (آيات العقائد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '»ا' به '» ا'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '»ا' به '» ا') |
||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب،يوسف، ايّوب، موسى،شعيب،داود، سليمان،يونس، لوط،زكريا و عيسى عليهم السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم كه الذين فى قلوبهم مرض در مورد آيۀ'''لقد همت به و همّ بها لو لا ان رأى برهان ربه'''شبهه كرده‌اند | همينطور به شبهات عصمت ديگر انبياء مثل حضرت يعقوب،يوسف، ايّوب، موسى،شعيب،داود، سليمان،يونس، لوط،زكريا و عيسى عليهم السلام اشاراتى كرده و از آنها جوابهاى روشنى بيان مى‌نمايد.به خاطر اهميت و به عنوان نمونه به قضيۀ حضرت يوسف نيز اشاره مى‌نمائيم كه الذين فى قلوبهم مرض در مورد آيۀ'''لقد همت به و همّ بها لو لا ان رأى برهان ربه'''شبهه كرده‌اند | ||
كه منظور از اين آيه اين است كه حضرت يوسف نيز قصد زليخا كرد و او به مقصد نرسيد ولى اين حاكى از عدم عصمت آنحضرت مى‌باشد.در حاليكه مؤلف جواب مى‌دهد كه:همّ بها جزاى «لو لا ان رأى برهان | كه منظور از اين آيه اين است كه حضرت يوسف نيز قصد زليخا كرد و او به مقصد نرسيد ولى اين حاكى از عدم عصمت آنحضرت مى‌باشد.در حاليكه مؤلف جواب مى‌دهد كه:همّ بها جزاى «لو لا ان رأى برهان ربه» است يعنى اگر يوسف برهان رب خود را كه عبارتست از عصمت نمى‌ديد قصد زليخا مى‌كرد. | ||
مرحوم علوى عاملى دو بخش ديگر شبهاتى را كه در مورد عصمت پيغمبر اكرم صلى اله عليه و آله شده است را نيز مطرح كرده و به تك تك آنها پاسخ مى‌دهد. | مرحوم علوى عاملى دو بخش ديگر شبهاتى را كه در مورد عصمت پيغمبر اكرم صلى اله عليه و آله شده است را نيز مطرح كرده و به تك تك آنها پاسخ مى‌دهد. | ||