پرش به محتوا

معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03165J1.jpg|بندانگشتی|معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ]]
| تصویر =NUR03165J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ
[[محیسن، محمد سالم]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏81‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏م‎‏6
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
حافظان - سرگذشت‌نامه
|پدیدآورندگان
| ناشر =
|data-type='authors'|[[محیسن، محمد سالم]] (نويسنده)
دار الجيل
|-
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|زبان  
| سال نشر = 1412 ق  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏81‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏م‎‏6
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|حافظان - سرگذشت نامه
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دار الجيل
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1412 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3165AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03165AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03165
| کتابخوان همراه نور =03165
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى كتاب==
'''معجم حفّاظ القرآن عبر التاريخ''' تألیف دكتر [[محیسن، محمد سالم|محمد سالم محيسن]]
 
 
'''معجم حفّاظ القرآن عبر التاريخ''' تألیف دكتر محمد سالم محيسن


كتاب پيرامون شرح حال حافظان قرآن نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر، و استاد دانشگاه جامعۀ مدينۀ منوره و از حافظان قرآن مى‌باشد.
كتاب پيرامون شرح حال حافظان قرآن نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر، و استاد دانشگاه جامعۀ مدينۀ منوره و از حافظان قرآن مى‌باشد.
خط ۴۷: خط ۳۲:
روش مؤلف در بيان مطالب بدينگونه است كه پس از ذكر نام افراد نسب آنها را به طور كامل ذكر نموده، آنگاه طبقۀ آن را از طريق ذهبى در كتاب معرفة القراء الكبّار و [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] در كتاب طبقات القرّاء بيان مى‌نمايد سپس چگونگى فراگيرى و حفظ قرآن و استاد او را نام برده، و چنانچه داراى تأليفاتى بوده است، آن را متذكر مى‌شود، و اگر از طريق او كسانى قرائت قرآن را آموخته‌اند نام آنها را بيان مى‌نمايد و از آنجا كه در برخى از زمانها، حافظان قرآن مورد احترام‌واقع مى‌شدند، اگر فرد مورد بحث داراى جايگاه اجتماعى بوده است، آن را توضيح مى‌دهد.و در پايان سال وفات آن را تذكر داده است.
روش مؤلف در بيان مطالب بدينگونه است كه پس از ذكر نام افراد نسب آنها را به طور كامل ذكر نموده، آنگاه طبقۀ آن را از طريق ذهبى در كتاب معرفة القراء الكبّار و [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] در كتاب طبقات القرّاء بيان مى‌نمايد سپس چگونگى فراگيرى و حفظ قرآن و استاد او را نام برده، و چنانچه داراى تأليفاتى بوده است، آن را متذكر مى‌شود، و اگر از طريق او كسانى قرائت قرآن را آموخته‌اند نام آنها را بيان مى‌نمايد و از آنجا كه در برخى از زمانها، حافظان قرآن مورد احترام‌واقع مى‌شدند، اگر فرد مورد بحث داراى جايگاه اجتماعى بوده است، آن را توضيح مى‌دهد.و در پايان سال وفات آن را تذكر داده است.


نكتۀ قابل ذكر اين است كه مؤلف در مقدمۀ جلد اول مى‌گويد كه مطالب اين جلد شامل كسانى مى‌شود كه حافظ قرآن بوده و از زمان صحابه تا سال 405 هجرى زندگى مى‌كرده‌اند،در حاليكه در جلد دوم به شرح حال كسانى پرداخته است كه تاريخ زندگى آنها مربوط به همين دوران است.مانند رقم 51 طاهر بن غلبون كه متوفاى 399 مى‌باشد.
نكتۀ قابل ذكر اين است كه مؤلف در مقدمۀ جلد اول مى‌گويد كه مطالب اين جلد شامل كسانى مى‌شود كه حافظ قرآن بوده و از زمان صحابه تا سال 405 هجرى زندگى مى‌كرده‌اند، در حاليكه در جلد دوم به شرح حال كسانى پرداخته است كه تاريخ زندگى آنها مربوط به همين دوران است.مانند رقم 51 طاهر بن غلبون كه متوفاى 399 مى‌باشد.


از طرف ديگر، مطالب جلد دوم از نظر ترتيب و افراد به دنبالۀ مطالب جلد اول نمى‌باشد، و خود داراى شمارش و رقم و ترتيب جديدى مى‌باشد.به نظر مى‌رسد مؤلف جلد اول كتاب را بصورت ناقص نوشته، و لذا جلد دوم را به عنوان تكميل كنندۀ جلد اول نوشته است لذا لازم است كه مطالب كتاب در هم تلفيق شده، و اسامى آنها به ترتيب حروف الفباء تنظيم، و مجددا چاپ گردد.
از طرف ديگر، مطالب جلد دوم از نظر ترتيب و افراد به دنبالۀ مطالب جلد اول نمى‌باشد، و خود داراى شمارش و رقم و ترتيب جديدى مى‌باشد.به نظر مى‌رسد مؤلف جلد اول كتاب را بصورت ناقص نوشته، و لذا جلد دوم را به عنوان تكميل كنندۀ جلد اول نوشته است لذا لازم است كه مطالب كتاب در هم تلفيق شده، و اسامى آنها به ترتيب حروف الفباء تنظيم، و مجددا چاپ گردد.
خط ۵۶: خط ۴۱:
#بر اساس نام افراد كتاب را مرتب نموده است
#بر اساس نام افراد كتاب را مرتب نموده است
#حسب و نسب افراد را بطور كامل ذكر مى‌كند
#حسب و نسب افراد را بطور كامل ذكر مى‌كند
#برخى از ويژگيهاى علمى آنان را متذكر مى‌شود
#برخى از ویژگی‌هاى علمى آنان را متذكر مى‌شود
#اساتيد و شاگردان آنها را نام مى‌برد
#اساتيد و شاگردان آنها را نام مى‌برد
#اينكه در چه طبقه‌اى قرار دارند را بيان مى‌كند
#اينكه در چه طبقه‌اى قرار دارند را بيان مى‌كند
#تعداد زيادى از حافظان قرآن را ذكر كرده است
#تعداد زيادى از حافظان قرآن را ذكر كرده است
#در شرح حال آنان از منابع مختلفى استفاده نموده است
#در شرح حال آنان از منابع مختلفى استفاده نموده است
#چنانچه فرد مورد بحث سفرهاى علمى داشته، نام شهرهايى كه مسافرت نموده است را بيان مى‌كند
#چنانچه فرد مورد بحث سفرهاى علمى داشته، نام شهرهایى كه مسافرت نموده است را بيان مى‌كند
#چنانچه در رشتۀ خاصى از علوم اسلامى تخصص داشته باشد مانند فقه و اينكه مثلا اهل فتوى بوده است را متذكر مى‌شود
#چنانچه در رشتۀ خاصى از علوم اسلامى تخصص داشته باشد مانند فقه و اينكه مثلاًاهل فتوى بوده است را متذكر مى‌شود
#طريقۀ آنها به قرّاء سبعه يا عشره را توضيح مى‌دهد
#طريقۀ آنها به قرّاء سبعه يا عشره را توضيح مى‌دهد


خط ۷۰: خط ۵۵:
اين كتاب داراى اشكالاتى است كه لازم است به آن توجه شود:
اين كتاب داراى اشكالاتى است كه لازم است به آن توجه شود:


#اسامى افراد كه به ترتيب حروف الفباء تنظيم شده است در برخى از موارد ناقص است مثلا در جلد اول رديف 260 نام ابوموسى الاشعرى را ذكر كرد.كه بر حسب ترتيب هيچ مناسبتى بين ما قبل و ما بعد آن وجود ندارد.
#اسامى افراد كه به ترتيب حروف الفباء تنظيم شده است در برخى از موارد ناقص است مثلاًدر جلد اول رديف 260 نام ابوموسى الاشعرى را ذكر كرد.كه بر حسب ترتيب هيچ مناسبتى بين ما قبل و ما بعد آن وجود ندارد.
#كتاب نه بر اساس اسم، نه بر اساس لقب و نه بر اساس كنيه، تنظيم شده است كه لازم است بر اساس يكى از اقسام سه‌گانۀ فوق مرتب شود
#كتاب نه بر اساس اسم، نه بر اساس لقب و نه بر اساس كنيه، تنظيم شده است كه لازم است بر اساس يكى ازاقسام سه‌گانۀ فوق مرتب شود
ٍ#مطالب جلد دوم، ادامۀ مطالب جلد اول نيست، و ترتيب آن هم معلوم نيست بر چه اساسى بوده است
#مطالب جلد دوم، ادامۀ مطالب جلد اول نيست، و ترتيب آن هم معلوم نيست بر چه اساسى بوده است
#در اكثر موارد براى بيان طبقۀ قارى.جمله‌اى را بدين عبارت دارد كه: «ذكره الذهبى-ت 748 ه‍...» که دو خط كتاب را شامل شده است كه مى‌توانست به طريق ديگر و به صورت خلاصه ذكر كند كه از حجم كتاب كاسته شود.
#در اكثر موارد براى بيان طبقۀ قارى.جمله‌اى را بدين عبارت دارد كه: «ذكره الذهبى-ت 748 ه‍...» که دو خط كتاب را شامل شده است كه مى‌توانست به طريق ديگر و به صورت خلاصه ذكر كند كه از حجم كتاب كاسته شود.


==ساختار كتاب==
==ساختار==
 
 
از آنجا كه كتاب دربارۀ شرح حال زندگى حافظان قرآن نوشته شده است لذا مطالب آن فصل‌بندى نشده است
از آنجا كه كتاب دربارۀ شرح حال زندگى حافظان قرآن نوشته شده است لذا مطالب آن فصل‌بندى نشده است


خط ۸۳: خط ۶۶:




كتاب 2 جلد، متن آن عربى،جلد اول آن داراى 661 و دوم 447 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به شرح زير است:
كتاب 2 جلد، متن آن عربى، جلد اول آن داراى 661 و دوم 447 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به شرح زير است:


*نوع كاغذ:معمولى
*نوع كاغذ:معمولى


*جلد:گالينگور
*جلد: گالينگور


*نوبت چاپ:اول
*نوبت چاپ:اول
خط ۹۷: خط ۸۰:
*داراى فهرست موضوعات كتاب
*داراى فهرست موضوعات كتاب


*مولف:محمد سالم محيسن
*مؤلف:محمد سالم محيسن


*كتاب:معجم حفّاظ القرآن عبر التاريخ
*كتاب:معجم حفّاظ القرآن عبر التاريخ


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4725 مطالعه کتاب معجم حفاظ القرآن عبر التاریخ در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش