۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير الجلالین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جلال‌الدين سيوطى' به 'جلال‌الدين سيوطى '
جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس' به 'ابن عباس ') |
جز (جایگزینی متن - 'جلال‌الدين سيوطى' به 'جلال‌الدين سيوطى ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
تفسيرى موجز بر قرآن كريم، تأليف جلال‌الدين محلّى و | تفسيرى موجز بر قرآن كريم، تأليف جلال‌الدين محلّى و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر|جلال‌الدين سيوطى]] است. جلال‌الدين محلّى (براى شرح حال وى: ابن عماد، ج7، ص303-304)، نخست بخش دوم اين تفسير را، از سوره كهف تا آخر سوره ناس، تأليف كرد، سپس به تفسير بخش نخست پرداخت. به سبب فوت وى در 864، اين كار پس از تفسير سوره حمد ناتمام ماند تا آنكه در 870 [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر|جلال‌الدين سيوطى]] بخش ناتمام تفسير (از ابتداى سوره بقره تا انتهاى سوره اسراء) را نوشت و تفسير سوره فاتحه، نگاشته محلّى را در انتهاى همه سوره‌ها قرار داد (محلّى و سيوطى، ج1، ص2، 239؛ جمل، ج1، ص7). | ||
حاجى خليفه (ج1، ستون 445)، به‌اشتباه، تدوين هريك از اين دو بخش تفسير را به مؤلف بخش ديگر نسبت داده (قس [[ذهبى]]، ج1، ص334-336) و بروكلمان (د. اسلام، چاپ اول، ذيل «سيوطى») نيز به‌اشتباه تفسير الجلالين را نام ديگرى براى «لباب النقول في أسباب النزول» پنداشته و گفته است كه [[سيوطى]] و محلى مشتركا كتاب لباب را تأليف كرده‌اند. | حاجى خليفه (ج1، ستون 445)، به‌اشتباه، تدوين هريك از اين دو بخش تفسير را به مؤلف بخش ديگر نسبت داده (قس [[ذهبى]]، ج1، ص334-336) و بروكلمان (د. اسلام، چاپ اول، ذيل «سيوطى») نيز به‌اشتباه تفسير الجلالين را نام ديگرى براى «لباب النقول في أسباب النزول» پنداشته و گفته است كه [[سيوطى]] و محلى مشتركا كتاب لباب را تأليف كرده‌اند. | ||