۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مؤلف در مقدمه، مطالبى در مورد موضوع كتاب بيان نموده است. وى پيرامون كتاب چنين ذكر كرده است: «در اين مجموعه، به رواياتى كه به صورت صحيح از معصومين(ع) يا به تصحيح علماى متقدم يا عارفين به جايگاه حديث به ما رسيده، اكتفا كرديم و به ساير مصادر استناد نكرديم» <ref>متن، ص26</ref> | مؤلف در مقدمه، مطالبى در مورد موضوع كتاب بيان نموده است. وى پيرامون كتاب چنين ذكر كرده است: «در اين مجموعه، به رواياتى كه به صورت صحيح از معصومين(ع) يا به تصحيح علماى متقدم يا عارفين به جايگاه حديث به ما رسيده، اكتفا كرديم و به ساير مصادر استناد نكرديم»<ref>متن، ص26</ref> | ||
وى همچنين بيان نموده كه مطالب كتاب، با هم مرتبط بوده و در برخى موارد احاديث تكرار شده است <ref>متن، ص26</ref> | وى همچنين بيان نموده كه مطالب كتاب، با هم مرتبط بوده و در برخى موارد احاديث تكرار شده است<ref>متن، ص26</ref> | ||
عنوان هر جلد كتاب متفاوت است. جهت آشنايى با مطالب و موضوعات مختصرى از مجلدهاى كتاب ارائه مىگردد. | عنوان هر جلد كتاب متفاوت است. جهت آشنايى با مطالب و موضوعات مختصرى از مجلدهاى كتاب ارائه مىگردد. | ||
جلد اول، كلمة الله: اين جلد با موضوع عقايد و سرآغاز آن توحيد مىباشد. مؤلف، در ابتدا روايت يا قسمتى از روايت را بيان نموده و سپس با عنوان «قال الله عزوجل» مطالب ديگر را بيان نموده است. اولين روايت، «كلمة لااله الاالله حصني» است. در پايان اين جلد، آياتى از سور قرآنى بيان شده است <ref>متن، ص439</ref> | جلد اول، كلمة الله: اين جلد با موضوع عقايد و سرآغاز آن توحيد مىباشد. مؤلف، در ابتدا روايت يا قسمتى از روايت را بيان نموده و سپس با عنوان «قال الله عزوجل» مطالب ديگر را بيان نموده است. اولين روايت، «كلمة لااله الاالله حصني» است. در پايان اين جلد، آياتى از سور قرآنى بيان شده است<ref>متن، ص439</ref> | ||
بخشهاى اصلى اين جلد عبارت است از: معارف؛ سياسيات؛ اجتماعيات؛ اخلاقيات؛ عبادات؛ ادعيه؛ مواعظ. | بخشهاى اصلى اين جلد عبارت است از: معارف؛ سياسيات؛ اجتماعيات؛ اخلاقيات؛ عبادات؛ ادعيه؛ مواعظ. | ||
يكى از موضوعات اين جلد، خَلقيات است. در ابتداى اين بخش، احاديثى پيرامون عقل بيان شده و «اول ما خلق الله» اولين روايت اين بخش است <ref>متن، ص155</ref> | يكى از موضوعات اين جلد، خَلقيات است. در ابتداى اين بخش، احاديثى پيرامون عقل بيان شده و «اول ما خلق الله» اولين روايت اين بخش است<ref>متن، ص155</ref> | ||
جلد دوم، كلمة الاسلام: | جلد دوم، كلمة الاسلام: | ||
در ابتداى آياتى از قرآن كريم ذكر شده و سپس مقدمه مؤلف پيرامون اسلام و امت اسلامى بيان شده است <ref>متن، ص13</ref> | در ابتداى آياتى از قرآن كريم ذكر شده و سپس مقدمه مؤلف پيرامون اسلام و امت اسلامى بيان شده است<ref>متن، ص13</ref> | ||
موضوع ابتدايى «النواقص أولاً» مىباشد كه نويسنده در آن، در مورد امت اسلامى مطالبى را ذكر نموده و توضيح داده است <ref>متن، ص32</ref> در پايان اين جلد خاتمهاى ذكر شده است. | موضوع ابتدايى «النواقص أولاً» مىباشد كه نويسنده در آن، در مورد امت اسلامى مطالبى را ذكر نموده و توضيح داده است<ref>متن، ص32</ref> در پايان اين جلد خاتمهاى ذكر شده است. | ||
مؤلف، در مقدمه جلد سوم با عنوان «كلمة رسول الاعظم» مطالبى پيرامون رسول گرامى اسلام(ص) و برخى از آداب و اخلاق وى بيان نموده است <ref>متن، ص9</ref> | مؤلف، در مقدمه جلد سوم با عنوان «كلمة رسول الاعظم» مطالبى پيرامون رسول گرامى اسلام(ص) و برخى از آداب و اخلاق وى بيان نموده است<ref>متن، ص9</ref> | ||
اولين موضوع اين جلد الهيات و آخرين موضوع، عبادات بوده و در پايان متفرقاتى نيز ذكر شده است. | اولين موضوع اين جلد الهيات و آخرين موضوع، عبادات بوده و در پايان متفرقاتى نيز ذكر شده است. | ||
يكى از بخشهاى مفصل اين جلد، «رسائل» است كه مشتمل بر نامههايى است كه پيامبر(ص) به افراد و گروههاى مختلف نوشته است. برخى از اين نامهها بسيار كوتاه و خلاصه و برخى مفصل است. جواب برخى از نامهها ذكر شده است <ref>متن، ص203</ref> عناوين برخى از نامهها به اين شرح است: نامه به ملك روم؛ نامه به [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]؛ نامه به قيصر روم؛ نامه به ملك عمان؛ نامه به اسقف اعظم؛ نامه به معاذ بن جبل. موضوعات اين نامهها، دعوت به اسلام، ارشاد و نصيحت، درخواست كمك، موعظه به اطرافيان و... مىباشد. | يكى از بخشهاى مفصل اين جلد، «رسائل» است كه مشتمل بر نامههايى است كه پيامبر(ص) به افراد و گروههاى مختلف نوشته است. برخى از اين نامهها بسيار كوتاه و خلاصه و برخى مفصل است. جواب برخى از نامهها ذكر شده است<ref>متن، ص203</ref> عناوين برخى از نامهها به اين شرح است: نامه به ملك روم؛ نامه به [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]؛ نامه به قيصر روم؛ نامه به ملك عمان؛ نامه به اسقف اعظم؛ نامه به معاذ بن جبل. موضوعات اين نامهها، دعوت به اسلام، ارشاد و نصيحت، درخواست كمك، موعظه به اطرافيان و... مىباشد. | ||
جلد چهارم و پنجم، «كلمة إمام أميرالمومنين(ع)» است. در ابتداى اين جلد، مطالبى راجع به كلمه بيان شده است.<ref>متن، ص7</ref> موضوعات ذكر شده در اين جلد مانند قبل مىباشد. از جمله بخشهايى كه مفصل به آن پرداخته شده «مواعظ» است. برخى از روايت اين باب عبارتند از: «حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا» <ref>متن، ص255</ref>؛ «اعملوا رحمكم الله» <ref>متن، ص261</ref>؛ «الدنيا مزرعة الآخرة» <ref>متن، ص266</ref> اولين موضوع جلد پنجم «سياسيات» مىباشد كه با خطبه معروف شقشقيه شروع شده است <ref>متن، ص7</ref> بيشترين مطالب كه در اين بخش بيان شده، از كتاب شريف نهج البلاغه است. | جلد چهارم و پنجم، «كلمة إمام أميرالمومنين(ع)» است. در ابتداى اين جلد، مطالبى راجع به كلمه بيان شده است.<ref>متن، ص7</ref> موضوعات ذكر شده در اين جلد مانند قبل مىباشد. از جمله بخشهايى كه مفصل به آن پرداخته شده «مواعظ» است. برخى از روايت اين باب عبارتند از: «حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا»<ref>متن، ص255</ref>؛ «اعملوا رحمكم الله»<ref>متن، ص261</ref>؛ «الدنيا مزرعة الآخرة»<ref>متن، ص266</ref> اولين موضوع جلد پنجم «سياسيات» مىباشد كه با خطبه معروف شقشقيه شروع شده است<ref>متن، ص7</ref> بيشترين مطالب كه در اين بخش بيان شده، از كتاب شريف نهج البلاغه است. | ||
دو موضوع ديگرى كه بيان شده و در آن جملات و كلمات حضرت امير(ع) خصوصاً در نهج البلاغه بيان شده، تحت عنوان حكم و متفرقات است. برخى از عناوين ذكر شده در موضوعات كتاب به اين ترتيب است: شبهه و معناى آن؛ فتنه و معناى آن؛ سفارش به اجراى اوامر الهى؛ سفر به آخرت. | دو موضوع ديگرى كه بيان شده و در آن جملات و كلمات حضرت امير(ع) خصوصاً در نهج البلاغه بيان شده، تحت عنوان حكم و متفرقات است. برخى از عناوين ذكر شده در موضوعات كتاب به اين ترتيب است: شبهه و معناى آن؛ فتنه و معناى آن؛ سفارش به اجراى اوامر الهى؛ سفر به آخرت. | ||
جلد ششم، «كلمة فاطمة الزهراء» است. در اين جلد، ابتدا در مورد مطالب بيان شده در اين مجلد توضيحاتى ذكر شده است <ref>متن، ص7</ref> يكى از موضوعات عنوان شده «وصايا» است. اولين مطلبى كه در اين قسمت بيان شده، مربوط به لحظات آخر و كلمات آخرين حضرت زهرا (س) خطالب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است <ref>متن، ص273</ref> | جلد ششم، «كلمة فاطمة الزهراء» است. در اين جلد، ابتدا در مورد مطالب بيان شده در اين مجلد توضيحاتى ذكر شده است<ref>متن، ص7</ref> يكى از موضوعات عنوان شده «وصايا» است. اولين مطلبى كه در اين قسمت بيان شده، مربوط به لحظات آخر و كلمات آخرين حضرت زهرا (س) خطالب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است<ref>متن، ص273</ref> | ||
آخرين بخش اين جلد، متفرقات است كه در آن جملات مختلف حضرت بيان شده و مختصرى شرح داده شده است. نبويات، عقايد، معارف، اخلاق، عبادات، احكام، اجتماعيات، ادعيه، مناقضات، مناظرات، حكم و سياسيات، موضوعات ديگرى است كه در كلمات حضرت زهرا (س) مىباشد. | آخرين بخش اين جلد، متفرقات است كه در آن جملات مختلف حضرت بيان شده و مختصرى شرح داده شده است. نبويات، عقايد، معارف، اخلاق، عبادات، احكام، اجتماعيات، ادعيه، مناقضات، مناظرات، حكم و سياسيات، موضوعات ديگرى است كه در كلمات حضرت زهرا (س) مىباشد. | ||
جلد هفتم، كلمه امام حسن(ع) مىباشد. مؤلف، در مقدمه اين جلد به بيان مطالبى پيرامون شخصيت امام حسن(ع) پرداخته و برخى از صفات وى را توضيح داده است <ref>متن، ص9</ref> | جلد هفتم، كلمه امام حسن(ع) مىباشد. مؤلف، در مقدمه اين جلد به بيان مطالبى پيرامون شخصيت امام حسن(ع) پرداخته و برخى از صفات وى را توضيح داده است<ref>متن، ص9</ref> | ||
مطالب مجلدات ديگر نيز به همين ترتيب، به سخنان يكى از معصومين(ع) اختصاص يافته است. | مطالب مجلدات ديگر نيز به همين ترتيب، به سخنان يكى از معصومين(ع) اختصاص يافته است. |
ویرایش