۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نويسنده در مقدمه كتاب، آشنايى با مباحث ادبى را يكى از مهمترين ابزار براى درك و شناخت عميق معارف اسلامى و متون دينى مىداند كه در اين راستا «علم نحو» كه به بررسى ساختار جمله و اجزاى آن مىپردازد، از جايگاه ويژهاى برخوردار است. وى اميرالمؤمنين على(ع) را پايهگذار اين علم مىداند كه در طول زمان با تلاش انديشمندان توسعه يافت. وى همچنين يكى از ويژگىهاى اين كتاب را بهرهگيرى از منابع ارزشمند ادبى براى آشنايى محصلان با متون كهن دانسته است. بخش تحليل و پژوهش نيز بهمنظور تقويت فعاليت ذهنى دانشپژوهان تنظيم شده است <ref>مقدمه، ص 17</ref> | نويسنده در مقدمه كتاب، آشنايى با مباحث ادبى را يكى از مهمترين ابزار براى درك و شناخت عميق معارف اسلامى و متون دينى مىداند كه در اين راستا «علم نحو» كه به بررسى ساختار جمله و اجزاى آن مىپردازد، از جايگاه ويژهاى برخوردار است. وى اميرالمؤمنين على(ع) را پايهگذار اين علم مىداند كه در طول زمان با تلاش انديشمندان توسعه يافت. وى همچنين يكى از ويژگىهاى اين كتاب را بهرهگيرى از منابع ارزشمند ادبى براى آشنايى محصلان با متون كهن دانسته است. بخش تحليل و پژوهش نيز بهمنظور تقويت فعاليت ذهنى دانشپژوهان تنظيم شده است<ref>مقدمه، ص 17</ref> | ||
همانطوركه در ساختار ذكر شد بسيارى از مباحث كتاب مبتنى بر مباحث مطرحشده در جلد اول كتاب است؛ لذا نويسنده در بسيارى از درسها لازم ديده كه از مبحث پيشين يادآورى كند؛ بهعنوان مثال در بحث جار و مجرور، نويسنده ابتدا تعريفى از حرف جر ارائه مىدهد و سپس معانى پنج حرف «باء»، «من»، «إلى»، «في» و «على» را ذكر مىكند. پس از آن معانى چهار حرف ديگر از حروف جر را - «لام»، «عن»، «كاف» و «حتى» - با ذكر مثال بيان مىكند. در انتها نيز تمارينى مىآورد <ref>متن كتاب، ص 116 - 117</ref> | همانطوركه در ساختار ذكر شد بسيارى از مباحث كتاب مبتنى بر مباحث مطرحشده در جلد اول كتاب است؛ لذا نويسنده در بسيارى از درسها لازم ديده كه از مبحث پيشين يادآورى كند؛ بهعنوان مثال در بحث جار و مجرور، نويسنده ابتدا تعريفى از حرف جر ارائه مىدهد و سپس معانى پنج حرف «باء»، «من»، «إلى»، «في» و «على» را ذكر مىكند. پس از آن معانى چهار حرف ديگر از حروف جر را - «لام»، «عن»، «كاف» و «حتى» - با ذكر مثال بيان مىكند. در انتها نيز تمارينى مىآورد<ref>متن كتاب، ص 116 - 117</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش