پرش به محتوا

لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
خط ۵۴: خط ۵۴:
در مقدمه اول، ابتدا به بيان تاريخ و نحوه پيدايش علم اصول پرداخته شده و سپس، ادوار مختلف آن، توضيح داده شده است. براى پيدايش و تكامل علم اصول، دو مرحله ذكر شده است كه عبارتند از:
در مقدمه اول، ابتدا به بيان تاريخ و نحوه پيدايش علم اصول پرداخته شده و سپس، ادوار مختلف آن، توضيح داده شده است. براى پيدايش و تكامل علم اصول، دو مرحله ذكر شده است كه عبارتند از:


#مرحله اول، از اوايل قرن سوم تا عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است كه سه دوره نشوء، نمو و شكوفايى را در بر مى‌گيرد <ref>مقدمه، ص يب - يه</ref>
#مرحله اول، از اوايل قرن سوم تا عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است كه سه دوره نشوء، نمو و شكوفايى را در بر مى‌گيرد<ref>مقدمه، ص يب - يه</ref>
#مرحله دوم، كه از عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آغاز و تا دوران [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] ادامه يافته و مرحله ابداع و ابتكار مى‌باشد كه سه دوره انفتاح، نضوج و تكامل را شامل مى‌شود <ref>ههمان، ص يط - كه</ref>
#مرحله دوم، كه از عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آغاز و تا دوران [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] ادامه يافته و مرحله ابداع و ابتكار مى‌باشد كه سه دوره انفتاح، نضوج و تكامل را شامل مى‌شود<ref>ههمان، ص يط - كه</ref>


در مقدمه دوم، اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته بر روى كتاب، توضيح داده شده است <ref>همان، ص لد - له</ref>
در مقدمه دوم، اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته بر روى كتاب، توضيح داده شده است<ref>همان، ص لد - له</ref>


در مقدمه مقرر، ابتدا به تعريف علم اصول و موضوع آن پرداخته شده و سپس، از تمايز علوم، تمايز مسائل، اقسام وضع و موضوع‌له و معنى حرفى، سخن به ميان آمده است <ref>مقدمه، ص5-20</ref>
در مقدمه مقرر، ابتدا به تعريف علم اصول و موضوع آن پرداخته شده و سپس، از تمايز علوم، تمايز مسائل، اقسام وضع و موضوع‌له و معنى حرفى، سخن به ميان آمده است<ref>مقدمه، ص5-20</ref>


مقصد اول، به اوامر اختصاص يافته و از جمله مباحث مطرح‌شده در آن، مى‌توان به بحث طلب و اراده؛ صيغه امر؛ كثرت استعمال امر در ندب؛ مره و تكرار و فور و تراخى؛ اجزاء؛ مقدمه واجب؛ تقسيمات مقدمه و... اشاره نمود <ref>متن كتاب، ص29-162</ref>
مقصد اول، به اوامر اختصاص يافته و از جمله مباحث مطرح‌شده در آن، مى‌توان به بحث طلب و اراده؛ صيغه امر؛ كثرت استعمال امر در ندب؛ مره و تكرار و فور و تراخى؛ اجزاء؛ مقدمه واجب؛ تقسيمات مقدمه و... اشاره نمود<ref>متن كتاب، ص29-162</ref>


در مقصد دوم، به مباحث مربوط به نواهى پرداخته شده است. از جمله مهم‌ترين مطالب مطرح‌شده در اين بخش، عبارتند از: مفاد نهى؛ اجتماع امر و نهى و اقتضا نمودن نهى فساد را <ref>همان، ص169-216</ref>
در مقصد دوم، به مباحث مربوط به نواهى پرداخته شده است. از جمله مهم‌ترين مطالب مطرح‌شده در اين بخش، عبارتند از: مفاد نهى؛ اجتماع امر و نهى و اقتضا نمودن نهى فساد را<ref>همان، ص169-216</ref>


مقصد ثالث، مباحث مربوط به مفاهيم، از جمله كيفيت دلالت بر مفهوم و معنى مفهوم نزد قدما و متأخرين <ref>همان، ص221</ref> و مقصد چهارم، مباحث عام و خاص را در خود جاى داده است<ref>همان، ص253-311</ref>
مقصد ثالث، مباحث مربوط به مفاهيم، از جمله كيفيت دلالت بر مفهوم و معنى مفهوم نزد قدما و متأخرين<ref>همان، ص221</ref> و مقصد چهارم، مباحث عام و خاص را در خود جاى داده است<ref>همان، ص253-311</ref>


مباحث مربوط به مطلق و مقيد و بيان امارات معتبر عقلى و شرعى نيز در مقصد پنجم و ششم كتاب، آمده است <ref>همان، ص317-407</ref>
مباحث مربوط به مطلق و مقيد و بيان امارات معتبر عقلى و شرعى نيز در مقصد پنجم و ششم كتاب، آمده است<ref>همان، ص317-407</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۷۴: خط ۷۴:
فهارس كتاب، شامل فهرست آيات، روايات، اسامى معصومين(ع) و كتب مذكور در متن، به‌همراه فهرست منابع تحقيق و مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
فهارس كتاب، شامل فهرست آيات، روايات، اسامى معصومين(ع) و كتب مذكور در متن، به‌همراه فهرست منابع تحقيق و مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.


در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع <ref>ر.ك: پاورقى، ص297</ref>، به توضيح مختصر برخى از مطالب متن پرداخته شده است <ref>ر.ك: همان، ص299</ref>
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ك: پاورقى، ص297</ref>، به توضيح مختصر برخى از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ك: همان، ص299</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش