۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الأعلام' به 'الأعلام ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نويسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگىنامه مختصرى از نويسنده، ارائه گرديده است ...<ref>همان، ص5- 20</ref> در مقدمه نويسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است ...<ref>مقدمه مؤلف، ص27</ref> | در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نويسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگىنامه مختصرى از نويسنده، ارائه گرديده است ...<ref>همان، ص5- 20</ref>در مقدمه نويسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است ...<ref>مقدمه مؤلف، ص27</ref> | ||
اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مىآيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهمترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را بهكار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهمترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است ...<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref> | اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مىآيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهمترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را بهكار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهمترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است ...<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref> |
ویرایش