۶۱٬۱۸۹
ویرایش
العقد الفريد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
العقد الفريد، تألیف [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدربه اندلسی]] (متوفی 328ق)، با تحقیق مفید محمد قمیحه، کتابی است در موضوع اخبار، حکایت و تاریخ که به زبان عربی نوشته شده است. | العقد الفريد، تألیف [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدربه اندلسی]] (متوفی 328ق)، با تحقیق مفید محمد قمیحه، کتابی است در موضوع اخبار، حکایت و تاریخ که به زبان عربی نوشته شده است. | ||
نویسنده، کتاب را در سالیان دراز تألیف کرده و پیوسته مطالب و مندرجات بخش‌های تنظیم‌یافته و طراحى‌شده آن را مورد افزایش و کاهش یا آرایش و پیرایش قرار مى‌داده است، اما تدوین نهایى کتاب باید در سال‌های آخر عمر وی؛ یعنى پس از 322ق/934م یا اواخر همین سال صورت گرفته باشد...<ref> ر.ک: لسانی فشارکی، محمدعلی، ج4، ص192</ref> | نویسنده، کتاب را در سالیان دراز تألیف کرده و پیوسته مطالب و مندرجات بخش‌های تنظیم‌یافته و طراحى‌شده آن را مورد افزایش و کاهش یا آرایش و پیرایش قرار مى‌داده است، اما تدوین نهایى کتاب باید در سال‌های آخر عمر وی؛ یعنى پس از 322ق/934م یا اواخر همین سال صورت گرفته باشد...<ref>ر.ک: لسانی فشارکی، محمدعلی، ج4، ص192</ref> | ||
ظاهراً ابن عبدربه نام کامل العقد الفريد را خود برای کتابش برگزیده بوده است؛ زیرا در مقدمه همه نسخه‌های شناخته‌شده، به همین صورت آمده است، اما بعضى از محققان با توجه به تکرار نام اختصاری العقد در آثار ابن سعید و فتح بن خاقان، چنین پنداشته‌اند که کلمه «الفريد» را ناسخان بر نام کتاب افزوده‌اند...<ref>همان، ص193</ref> | ظاهراً ابن عبدربه نام کامل العقد الفريد را خود برای کتابش برگزیده بوده است؛ زیرا در مقدمه همه نسخه‌های شناخته‌شده، به همین صورت آمده است، اما بعضى از محققان با توجه به تکرار نام اختصاری العقد در آثار ابن سعید و فتح بن خاقان، چنین پنداشته‌اند که کلمه «الفريد» را ناسخان بر نام کتاب افزوده‌اند...<ref>همان، ص193</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در 25 باب، تنظیم شده است. | کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در 25 باب، تنظیم شده است. | ||
«العقد الفريد»، به تقلید از «عيون الأخبار» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] نگارش یافته و مندرجات و ترتیب و عناوین ابواب آن آشکارا تحت تأثیر کتاب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] است...<ref> ر.ک: همان</ref> | «العقد الفريد»، به تقلید از «عيون الأخبار» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] نگارش یافته و مندرجات و ترتیب و عناوین ابواب آن آشکارا تحت تأثیر کتاب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] است...<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
منابع عمده نویسنده در نگارش کتاب عبارتند از: قرآن، تورات، انجیل، ترجمه کتاب‌هایى از ایران و یونان و هند که آنها را از «عيون الأخبار» گرفته بوده است؛ نیز «أيام العرب و أمثال العرب» ابوعبیده معمر بن مثنى را تقریباً به‌تمامى نقل کرده است، جز آنکه خود گوید که ضرب‌المثل‌های کهن عربى را از توضیحات و افزوده‌های ابوعبیده پیراسته و به‌جای آن ضرب‌المثل‌های عامیانه رایج در زمان خود را آورده است. از کتاب‌های جاحظ و مبرد نیز بسیار بهره جسته و از استادان خود مانند خشنى، محمد بن وضاح و بقى بن مخلد روایات بسیار نقل کرده، اما به‌ندرت از آنان نام برده است...<ref>همان، ص192</ref> | منابع عمده نویسنده در نگارش کتاب عبارتند از: قرآن، تورات، انجیل، ترجمه کتاب‌هایى از ایران و یونان و هند که آنها را از «عيون الأخبار» گرفته بوده است؛ نیز «أيام العرب و أمثال العرب» ابوعبیده معمر بن مثنى را تقریباً به‌تمامى نقل کرده است، جز آنکه خود گوید که ضرب‌المثل‌های کهن عربى را از توضیحات و افزوده‌های ابوعبیده پیراسته و به‌جای آن ضرب‌المثل‌های عامیانه رایج در زمان خود را آورده است. از کتاب‌های جاحظ و مبرد نیز بسیار بهره جسته و از استادان خود مانند خشنى، محمد بن وضاح و بقى بن مخلد روایات بسیار نقل کرده، اما به‌ندرت از آنان نام برده است...<ref>همان، ص192</ref> | ||