۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تاریخ حدیث شیعه (1) (عصر حضور): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نويسنده بر اين باور است كه با وجود نگاشته‌هاى پيشين، نياز به پژوهشى جامع و آموزشى درباره تاريخ حديث شيعه، از آغاز تا كنون احساس مى‌شود. پژوهشى كه به تمام حوادث تاريخ حديث شيعه و موضوعات مرتبط با آن اشاره كند و تاريخ و مصادر حديثى آن را معرفى كند. اين اثر با انگيزه پاسخ به اين نياز تهيه شده است ...<ref>درآمد، ص10</ref> | نويسنده بر اين باور است كه با وجود نگاشته‌هاى پيشين، نياز به پژوهشى جامع و آموزشى درباره تاريخ حديث شيعه، از آغاز تا كنون احساس مى‌شود. پژوهشى كه به تمام حوادث تاريخ حديث شيعه و موضوعات مرتبط با آن اشاره كند و تاريخ و مصادر حديثى آن را معرفى كند. اين اثر با انگيزه پاسخ به اين نياز تهيه شده است ...<ref>درآمد، ص10</ref> | ||
در واقع اين كتاب براى دانشجويان رشته علوم حديث به عنوان اولين منبع اصلى درس تاريخ حديث در مقطع كارشناسى به ارزش دو واحد تدوين شده است ...<ref>پيام پژوهش، ص چهار</ref> | در واقع اين كتاب براى دانشجويان رشته علوم حديث به عنوان اولين منبع اصلى درس تاريخ حديث در مقطع كارشناسى به ارزش دو واحد تدوين شده است ...<ref>پيام پژوهش، ص چهار</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
فصل اول، به كليات اختصاص يافته است. نويسنده، عصر پس از صادقين(ع) را دوران حديثى شيعه دانسته است. در اين زمان، مناطق شيعه‌نشين گسترش يافته و تعداد آنان رو به فزونى نهاده بود و عالمان شيعى، با استفاده از ميراث حديثى امامان پيشين، به ويژه صادقين(ع)، به تدوين جوامع حديثى پرداختند. سازمان وكالت پديد آمد و ارتباط مكتوب با امام، گسترش يافت و احتجاج و مناظره امام با مخالفان- به ويژه مناظرات امام رضا(ع)- سبب بروز اعتلاى تفكر شيعى در جامعه علمى آن دوران شد ...<ref>همان، ص260</ref> | فصل اول، به كليات اختصاص يافته است. نويسنده، عصر پس از صادقين(ع) را دوران حديثى شيعه دانسته است. در اين زمان، مناطق شيعه‌نشين گسترش يافته و تعداد آنان رو به فزونى نهاده بود و عالمان شيعى، با استفاده از ميراث حديثى امامان پيشين، به ويژه صادقين(ع)، به تدوين جوامع حديثى پرداختند. سازمان وكالت پديد آمد و ارتباط مكتوب با امام، گسترش يافت و احتجاج و مناظره امام با مخالفان- به ويژه مناظرات امام رضا(ع)- سبب بروز اعتلاى تفكر شيعى در جامعه علمى آن دوران شد ...<ref>همان، ص260</ref> | ||
ميراث حديثى امام كاظم(ع) در فصل سوم بررسى شده است. نويسنده معتقد است وضعيت سياسى در دوران امام كاظم(ع) مناسب نبود ولى با اين وجود، شاگردان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و دانشمندان شيعى، روايات امام كاظم(ع) را فراوان نقل كرده‌اند ...<ref>همان، ص275</ref> حديث در عصر امام رضا(ع)، تلاش‌هاى حديثى امام رضا(ع)، حديث در عصر امام جواد(ع)، امام هادى(ع) و امام حسن عسكرى(ع) عناوين ساير فصول كتاب را تشكيل مى‌دهد. | ميراث حديثى امام كاظم(ع) در فصل سوم بررسى شده است. نويسنده معتقد است وضعيت سياسى در دوران امام كاظم(ع) مناسب نبود ولى با اين وجود، شاگردان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و دانشمندان شيعى، روايات امام كاظم(ع) را فراوان نقل كرده‌اند ...<ref>همان، ص275</ref>حديث در عصر امام رضا(ع)، تلاش‌هاى حديثى امام رضا(ع)، حديث در عصر امام جواد(ع)، امام هادى(ع) و امام حسن عسكرى(ع) عناوين ساير فصول كتاب را تشكيل مى‌دهد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||