۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
آنچه در این کتاب مورد توجه قرار میگیرد، تأکید بر این موضوع است که امامت یک حقیقت نفسالامری در عالم وجود است و نه یک حادثه تاریخی صرف و به جهت حقیقت نفسالامری آن است که زندگی یک ملت را معنی میبخشد و مدیریت میکند. در راستای توجه به چنین جایگاهی برای امامت، گفته میشود: «غفلت از سرمایه امامت آسمانی، غفلت از اسلام است»...<ref>ر.ک: مقدمه، ص14</ref> | آنچه در این کتاب مورد توجه قرار میگیرد، تأکید بر این موضوع است که امامت یک حقیقت نفسالامری در عالم وجود است و نه یک حادثه تاریخی صرف و به جهت حقیقت نفسالامری آن است که زندگی یک ملت را معنی میبخشد و مدیریت میکند. در راستای توجه به چنین جایگاهی برای امامت، گفته میشود: «غفلت از سرمایه امامت آسمانی، غفلت از اسلام است»...<ref>ر.ک: مقدمه، ص14</ref> | ||
مبنای نوشتن کتاب، روایتی از امام رضا(ع) است که در ابتدای کتاب آمده است...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21 تا 24</ref> در این کتاب سعی شده است با شرح این روایت، به جایگاه امامت اشاره شود. | مبنای نوشتن کتاب، روایتی از امام رضا(ع) است که در ابتدای کتاب آمده است...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21 تا 24</ref>در این کتاب سعی شده است با شرح این روایت، به جایگاه امامت اشاره شود. | ||
در مجلس اول با استفاده از داستان حضرت ابراهیم(ع) و آیات قرآن، به جایگاه امامت در قرآن اشاره شده است. | در مجلس اول با استفاده از داستان حضرت ابراهیم(ع) و آیات قرآن، به جایگاه امامت در قرآن اشاره شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مجلس سوم به کیفیت انتخاب امام اختصاص یافته است: | مجلس سوم به کیفیت انتخاب امام اختصاص یافته است: | ||
طبق فرمایش امام رضا(ع)، جریان امامت بر اساس آن چیزی که خداوند در فرزندان ابراهیم(ع) قرار داده، همین طور ادامه پیدا میکند تا روز قیامت؛ زیرا پیامبری بعد از حضرت محمد(ص) نخواهد بود. حضرت با طرح این نکته ذهنها را متوجه جریانی در تاریخ میکنند که با این خصوصیات عهدهدار امامت انسانها باید باشند؛ امامت انسانهای بصیری که دنیا و قیامت را با زاویه دیگری میبینند. سپس نتیجهگیری میکنند که چطوری این امامت را این آدمهای نادان میخواهند با نظر خودشان انتخاب کنند...<ref>ر.ک: همان، ص59 و 60</ref> ؟ | طبق فرمایش امام رضا(ع)، جریان امامت بر اساس آن چیزی که خداوند در فرزندان ابراهیم(ع) قرار داده، همین طور ادامه پیدا میکند تا روز قیامت؛ زیرا پیامبری بعد از حضرت محمد(ص) نخواهد بود. حضرت با طرح این نکته ذهنها را متوجه جریانی در تاریخ میکنند که با این خصوصیات عهدهدار امامت انسانها باید باشند؛ امامت انسانهای بصیری که دنیا و قیامت را با زاویه دیگری میبینند. سپس نتیجهگیری میکنند که چطوری این امامت را این آدمهای نادان میخواهند با نظر خودشان انتخاب کنند...<ref>ر.ک: همان، ص59 و 60</ref>؟ | ||
مؤلف، ضرورت وجود امام را با پاسخ به سؤال: وقتی خداوند شریعت را با آن همه دقایق به بشریت میدهد، آیا میشود که شریعت بیاید، ولی مدیریتی مطابق روح شریعت به بشریت داده نشود؟ توضیح میدهد...<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | مؤلف، ضرورت وجود امام را با پاسخ به سؤال: وقتی خداوند شریعت را با آن همه دقایق به بشریت میدهد، آیا میشود که شریعت بیاید، ولی مدیریتی مطابق روح شریعت به بشریت داده نشود؟ توضیح میدهد...<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
در مجلس پنجم به یکی از خصوصیات امامان معصوم اشاره شده است. مؤلف، در این مجلس، امام را عامل جهتدهی به اسلام و مسلمین معرفی نموده است. | در مجلس پنجم به یکی از خصوصیات امامان معصوم اشاره شده است. مؤلف، در این مجلس، امام را عامل جهتدهی به اسلام و مسلمین معرفی نموده است. | ||
اگر انسان بتواند با ارادتی که به امامان دارد، به نور حضرات نظر کند و با توجه قلبی بهسوی آن مقام سیر کند، آرامآرام از آن نور بهره میگیرد و میفهمد معنی امام در هستی چیست...<ref>ر.ک: همان، ص88</ref> و نیز با توجه به وسعت نفس ناطقهای که هر انسانی دارد، با سیر بهسوی امام، امام با نور خود یک نحوه عصمت به جان انسان متجلی میکند... لذا میتوانیم استفاده فوقالعادهای ببریم؛ استفادهای در حد نزدیک شدن به نور عصمت و باید بدانیم ارادت به وجود مقدس آنها موجب هدایت قلبی خواهد شد...<ref>ر.ک: همان، ص88 و 89</ref> | اگر انسان بتواند با ارادتی که به امامان دارد، به نور حضرات نظر کند و با توجه قلبی بهسوی آن مقام سیر کند، آرامآرام از آن نور بهره میگیرد و میفهمد معنی امام در هستی چیست...<ref>ر.ک: همان، ص88</ref>و نیز با توجه به وسعت نفس ناطقهای که هر انسانی دارد، با سیر بهسوی امام، امام با نور خود یک نحوه عصمت به جان انسان متجلی میکند... لذا میتوانیم استفاده فوقالعادهای ببریم؛ استفادهای در حد نزدیک شدن به نور عصمت و باید بدانیم ارادت به وجود مقدس آنها موجب هدایت قلبی خواهد شد...<ref>ر.ک: همان، ص88 و 89</ref> | ||
در جلسه ششم، با عنوان «امام، عالیترین آرمان»، مطرح شده است که: بحث امامت، افقی را در مقابل انسان میگشاید که به عالیترین آرمان دل میبندد؛ آرمانی که خداوند اراده کرده آن را بر روی زمین محقق کند. از خود بپرسیم اگر ما به این آرمان بزرگ چشم ندوزیم، جز آن است که در روزمرگیها هلاک میشویم...<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>؟ | در جلسه ششم، با عنوان «امام، عالیترین آرمان»، مطرح شده است که: بحث امامت، افقی را در مقابل انسان میگشاید که به عالیترین آرمان دل میبندد؛ آرمانی که خداوند اراده کرده آن را بر روی زمین محقق کند. از خود بپرسیم اگر ما به این آرمان بزرگ چشم ندوزیم، جز آن است که در روزمرگیها هلاک میشویم...<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>؟ | ||