۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحقيقة الضائعة؛ رحلتي نحو مذهب آل البيت عليهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
الحقيقة الضائعة؛ رحلتي نحو مذهب آل البيت عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۲
، ۳۰ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ابن جوزی' به 'ابن جوزی '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن جوزی' به 'ابن جوزی ') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
نویسنده، همچنان به وارسی و تفحص ادامه می‌دهد و در منابع اهل سنت درباره حدیث «کتاب الله و عترتی» پی‌جویی می‌کند. فهرستی که وی در کتاب عرضه داشته نشان می‌دهد: 24 تن از صحابه و 29 تن از تابعان و 323 تن از روات از قرن دوم تا قرن چهاردهم، این حدیث را نقل کرده‌اند. درباره کتاب‌هایی که این حدیث را آورده‌اند می‌گوید: کتاب‌ها بسیار است، از جمله صحیح مسلم و مستدرک حاکم نیشابوری، مضاف بر روایت حدیث از سوی احمد بن حنبل و ترمذی همراه با روایت آن در کتاب «کنز العمال» و کتاب «احقاق الحق» اسدالله تستری که 14 تن از حفاظ وعلما را نام می‌برد...<ref>همان</ref> | نویسنده، همچنان به وارسی و تفحص ادامه می‌دهد و در منابع اهل سنت درباره حدیث «کتاب الله و عترتی» پی‌جویی می‌کند. فهرستی که وی در کتاب عرضه داشته نشان می‌دهد: 24 تن از صحابه و 29 تن از تابعان و 323 تن از روات از قرن دوم تا قرن چهاردهم، این حدیث را نقل کرده‌اند. درباره کتاب‌هایی که این حدیث را آورده‌اند می‌گوید: کتاب‌ها بسیار است، از جمله صحیح مسلم و مستدرک حاکم نیشابوری، مضاف بر روایت حدیث از سوی احمد بن حنبل و ترمذی همراه با روایت آن در کتاب «کنز العمال» و کتاب «احقاق الحق» اسدالله تستری که 14 تن از حفاظ وعلما را نام می‌برد...<ref>همان</ref> | ||
سپس مؤلف به شبهه ابن جوزی در سند حدیث و شبهه ابن تیمیه، التفات می‌کند و پاسخ می‌گوید و بدین وسیله بعد از ثبوت تواتر حدیث، راهی جز پرداختن به دلالت آن و پایبندی بدان، پیش روی پژوهنده نمی‌ماند...<ref>همان</ref> | سپس مؤلف به شبهه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در سند حدیث و شبهه ابن تیمیه، التفات می‌کند و پاسخ می‌گوید و بدین وسیله بعد از ثبوت تواتر حدیث، راهی جز پرداختن به دلالت آن و پایبندی بدان، پیش روی پژوهنده نمی‌ماند...<ref>همان</ref> | ||
در فصل «من هم اهل البیت؟» (فصل چهارم) با استناد به آیه تطهیر و حدیث کساء، بعد از ثبوت تواتر و اسناد آن، ثابت می‌کند که اهل بیت(ع) کسانی جز «علی، فاطمه، حسن و حسین(ع)» نمی‌توانند باشند. وی با ماجرای مباهله و اهل بیت، پژوهش خود را استواری و توان می‌بخشد...<ref>همان</ref> | در فصل «من هم اهل البیت؟» (فصل چهارم) با استناد به آیه تطهیر و حدیث کساء، بعد از ثبوت تواتر و اسناد آن، ثابت می‌کند که اهل بیت(ع) کسانی جز «علی، فاطمه، حسن و حسین(ع)» نمی‌توانند باشند. وی با ماجرای مباهله و اهل بیت، پژوهش خود را استواری و توان می‌بخشد...<ref>همان</ref> | ||