۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''شيوههاى اعجاز قرآن'''، نوشته آقاى حسن عرفان كتابى است كه به بررسى ابعاد اعجازى قرآن كريم پرداخته است. در بخش اول اين اثر مباحث كلّى اعجاز و تحدّى مطرح گشته و نسبت به ضرورت شناخت اعجاز قرآن تأكيد شده است. نويسنده شاهكارهاى ادبى را به هيچ وجه قابل مقايسه با قرآن كريم نمىداند، چرا كه اين گونه آثار، اولا: همانند داشتهاند. | |||
ثانيا: پديدآورندگان آنها ادعاى نبوت نداشتهاند. | ثانيا: پديدآورندگان آنها ادعاى نبوت نداشتهاند. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
كتاب داراى پنج بخش اساسى ذيل مىباشد: | كتاب داراى پنج بخش اساسى ذيل مىباشد: | ||
# «مباحث كلى اعجاز و تحدّى» كه دربرگيرنده: سخن آغازين، ارتباطهاى سهگانه، ضرورت شناخت اعجاز قرآن و غيره مىباشد. | |||
# «اعجاز بيانى قرآن» كه عناوينى چون: درستى واژهها، آشنايى واژهها، خوشآهنگى واژهها، فراگيرى واژهها و غيره را دربرمىگيرد. | |||
# «اعجاز محتواى قرآن» كه عناوين: پيراستگى از عيبها و...، نزول بر امى، فلسفه امى بودن حضرت رسول اكرم(ص) و...را دربر دارد. | |||
# «اعجاز علمى قرآن» به پيشگويىهاى علمى قرآن، جامعيت و فراگيرى قرآن، انقلاب انسانى، دانش و بينش تاريخى قرآن و شيوه تاريخنگارى قرآن مىپردازد. | |||
# «اعجاز قرآن از منظر اخبار غيبى» عناوينى چون: پيشگويىهاى تاريخى، تمدنسازى، آسانىها و...را دربر دارد. | |||
البته لازم است، «تمدنسازى»، «آسانىها»، «معجزه عددى» را هر يك بخشى جداگانه به حساب آورد. | البته لازم است، «تمدنسازى»، «آسانىها»، «معجزه عددى» را هر يك بخشى جداگانه به حساب آورد. | ||
خط ۶۲: | خط ۵۸: | ||
چنانكه بيان شد، مؤلف به چهار مبحث كلى در اين اثر مىپردازد. | چنانكه بيان شد، مؤلف به چهار مبحث كلى در اين اثر مىپردازد. | ||
#«اعجاز بيانى قرآن» در اين بخش تأكيد مىشود كه واژههاى قرآن چنان حكيمانه و شگفت و شايسته برگزيده شده است كه هيچ واژهاى را با مترادفش نيز نمىتوان عوض كرد. | |||
#:آشنايى و نامأنوس نبودن واژگان به كار رفته در قرآن، خوشآهنگى واژهها، ادب در گزينش واژهها توسط قرآن؛ مثلا در گزينش واژههايى كه كنايه از آميزش و عمل جنسى است، واژههايى كه كنايه از آلت جنسى و عورت است، واژههاى عفتآميزى كه كنايه از همجنسگرايى است و...، نكتهرسانى و نكتهپردازى در گزينش واژهها، نكتهرسانى در گزينش جمع و مفرد نظير واژه «ارض» كه چهارصد و شصت و يكبار در قرآن آمده و همه مفرد است و واژه «حبر» كه جمعش افصح است، از همينرو چهار بار در قرآن آمده است و همه جمع است. فراگيرى واژهها، هماهنگى لفظ و معنا و... از جمله وجوه اعجاز بيانى قرآن به شمار رفته است. | |||
آشنايى و نامأنوس نبودن واژگان به كار رفته در قرآن، خوشآهنگى واژهها، ادب در گزينش واژهها توسط قرآن؛ مثلا در گزينش واژههايى كه كنايه از آميزش و عمل جنسى است، واژههايى كه كنايه از آلت جنسى و عورت است، واژههاى عفتآميزى كه كنايه از همجنسگرايى است و...، نكتهرسانى و نكتهپردازى در گزينش واژهها، نكتهرسانى در گزينش جمع و مفرد نظير واژه «ارض» كه چهارصد و شصت و يكبار در قرآن آمده و همه مفرد است و واژه «حبر» كه جمعش افصح است، از همينرو چهار بار در قرآن آمده است و همه جمع است. فراگيرى واژهها، هماهنگى لفظ و معنا و... از جمله وجوه اعجاز بيانى قرآن به شمار رفته است. | #«اعجاز محتواى قرآن» در اين بخش، پيراستگى قرآن از عيبها، تناقضات و اختلافات، خستگىزا و ملالانگيز نبودن تحريفناپذيرى، جاذبه و تأثير شگرف قرآن و عملزايى قرآن، علمخيزى، خردانگيزى و علمگسترى به نحوى كه شكوه بىمرز قرآن انگيزۀ پيدايش علومى چون علم قرائت و تجويد، علم لغت و رشتههاى فرعى آن، علم اشتقاق و صرف، علم تاريخ و فلسفۀ تاريخ، علم تفسير و غيره شد، تقليدزدايى، نفى پندارباورى و ستايش از علم و علمجويان و نكوهش نادانان و جاهلان و عمومى كردن دانش و نفى طبقاتى بودن آن، نشانگر اعجاز محتوايى قرآن به شمار آمده است. | ||
#«اعجاز علمى قرآن» پيشگوئىهاى علمى قرآن كه در معبر همه علوم، استوار و سترگ ايستاده است، نظير پيشگويىهاى اين كتاب آسمانى در مورد حركت زمين، حركت منظم ماه و خورشيد، قانون زوجيت و فراگيرى آن، نقش كوهها در اعتدال زمين و... نقش انسانسازى قرآن، و شيوه قرآن در تاريخنگارى، پيشگوئىهاى تاريخى، تحريفزدايى از چهره اديان، ارائه سنن تاريخى و... از جمله ابعاد شگفتىزاى اعجاز علمى قرآن به شمار مىرود. | |||
#«اعجاز قرآن از منظر غيبى»: در اين بخش پيشگويىهاى تاريخى قرآن دربارۀ ناكام و نافرجام و تبه نسل شدن دشمنان پيامبر، پيشگويى غلبه روميان بر ايرانيان و... از ديگر ابعاد اعجاز قرآن به شمار رفته است. | |||
#:ويژگى «تمدنسازى» و تمدنآفرينى، آسان فهمى قرآن در عين آنكه غنىترين كتاب جهان است، آسان حفظى قرآن به نحوى كه اين كتاب بيشتر از هر كتابى در جهان حافظ و ازبركننده دارد و نيز قوانين آسانى كه در قرآن كريم آمده است و نيز معجزه عددى قرآن از ديگر ابعاد اعجاز اين كتاب شريف به شمار رفته است. | |||
ويژگى «تمدنسازى» و تمدنآفرينى، آسان فهمى قرآن در عين آنكه غنىترين كتاب جهان است، آسان حفظى قرآن به نحوى كه اين كتاب بيشتر از هر كتابى در جهان حافظ و ازبركننده دارد و نيز قوانين آسانى كه در قرآن كريم آمده است و نيز معجزه عددى قرآن از ديگر ابعاد اعجاز اين كتاب شريف به شمار رفته است. | |||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
خط ۷۹: | خط ۷۰: | ||
نويسنده كتاب آقاى حسن عرفان مىباشد. اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 188 صفحه براى اولينبار در سال 1379ش توسط «دفتر مطالعات تاريخ و معارف اسلامى» منتشر شده است. | نويسنده كتاب آقاى حسن عرفان مىباشد. اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 188 صفحه براى اولينبار در سال 1379ش توسط «دفتر مطالعات تاريخ و معارف اسلامى» منتشر شده است. | ||
منبع | ==منبع== | ||
متن كتاب. | متن كتاب. |
ویرایش