۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''رستم نامه''' داستان منظوم مسلمان شدن رستم به دست [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به انضمام معجزنامه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ، متنى بهجا مانده از قرن يازدهم هجرى از سرايندهاى ناشناس است. سراينده اشعار كتاب را با استفاده از افسانههاى عامه سروده است.==ساختار== | '''رستم نامه''' داستان منظوم مسلمان شدن رستم به دست [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به انضمام معجزنامه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، متنى بهجا مانده از قرن يازدهم هجرى از سرايندهاى ناشناس است. سراينده اشعار كتاب را با استفاده از افسانههاى عامه سروده است.==ساختار== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
#بخش اول: | #بخش اول: | ||
#:مشتمل بر: 1- مقدمه: شامل ستايش خداوند، نعت پيامبر اسلام، مدح امامان و ابراهيم بن مالك، پسر مالك اشتر، به عنوان يكى از ياران امام زمان، ساقىنامهاى در 25 بيت، وصف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ، گزارشى از سفر سراينده به نجف و شنيدن داستان منظومه و نظم آن؛ 2- متن داستان (ابيات 104- 363)؛ 3- مؤخره (از بيت 364 تا آخر) درباره فانى بودن جهان با تذكر مرگ شهرياران و يلان بزرگ ايران. | #:مشتمل بر: 1- مقدمه: شامل ستايش خداوند، نعت پيامبر اسلام، مدح امامان و ابراهيم بن مالك، پسر مالك اشتر، به عنوان يكى از ياران امام زمان، ساقىنامهاى در 25 بيت، وصف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، گزارشى از سفر سراينده به نجف و شنيدن داستان منظومه و نظم آن؛ 2- متن داستان (ابيات 104- 363)؛ 3- مؤخره (از بيت 364 تا آخر) درباره فانى بودن جهان با تذكر مرگ شهرياران و يلان بزرگ ايران. | ||
#:آيدنلو اهميّت اين منظومه در موضوع بخش نخست را در اين مىداند كه تحليلهاى گوناگون تاريخى، جامعهشناختى و روانشناسانه را برتابيده و براى نخستين بار يكى از گزارشهاى متعدّد روايت مردمى-شفاهى «رويارويى و نبرد رستم و امام على(ع)» را وارد قلمرو ادب رسمى فارسى كرده است. | #:آيدنلو اهميّت اين منظومه در موضوع بخش نخست را در اين مىداند كه تحليلهاى گوناگون تاريخى، جامعهشناختى و روانشناسانه را برتابيده و براى نخستين بار يكى از گزارشهاى متعدّد روايت مردمى-شفاهى «رويارويى و نبرد رستم و امام على(ع)» را وارد قلمرو ادب رسمى فارسى كرده است. | ||
#:مأخذ داستان بخش نخست كتاب، شفاهى است و ناظم، آن را در شهر نجف شنيده بوده است. مصحح كتاب در مقدمه كتاب دراين باره چنين مىآورد: «اين موضوع از باورهاى عاميانه است كه به دليل علاقهى مردم به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به عنوان شخصيتى مذهبى و رستم به عنوان شخصيتى حماسى، اين روايت در داستانپردازى عامه جاى گرفته و به اين شكل مطرح شده است.» | #:مأخذ داستان بخش نخست كتاب، شفاهى است و ناظم، آن را در شهر نجف شنيده بوده است. مصحح كتاب در مقدمه كتاب دراين باره چنين مىآورد: «اين موضوع از باورهاى عاميانه است كه به دليل علاقهى مردم به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به عنوان شخصيتى مذهبى و رستم به عنوان شخصيتى حماسى، اين روايت در داستانپردازى عامه جاى گرفته و به اين شكل مطرح شده است.» | ||