۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ اَلفی (تاریخ هزار ساله اسلام): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آصف خان قزوينى' به 'آصف خان قزوينى '
جز (جایگزینی متن - 'غلامرضا طباطبايى مجد' به 'غلامرضا طباطبايى مجد ') |
جز (جایگزینی متن - 'آصف خان قزوينى' به 'آصف خان قزوينى ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
تاريخ الفى، نوشته قاضى احمد تتوى و آصف خان | تاريخ الفى، نوشته قاضى احمد تتوى و [[آص‍ف‌خ‍ان ق‍زوی‍ن‍ی، ج‍ع‍ف‍ر بن ب‍دی‍ع‌ال‍زم‍ان|آصف خان قزوينى]] ، تصحيح [[طباطبایی مجد، غلامرضا|غلامرضا طباطبايى مجد]] | ||
موضوع اثر، تاريخ عمومى هزار ساله سرزمين‌هاى اسلامى به فارسى است. بر پايه گزارش عبدالقادر بداؤنى در منتخب التواريخ كه خود در نوشتن اين اثر سهيم بود، اكبر شاه پادشاه بابرى هند (963 - 1014) در 990، به گروهى از دانشمندان و مورخان فرمان داد كه كتابى در تاريخ عمومى جهان اسلام از رحلت پيامبر اكرم (632/11) تا پايان هزاره نخست هجرى تأليف كنند. نوشتن اين كتاب در 993 شروع شد و پس از پايان يافتن كار، آن را اَلفى يا تاريخ الفى ناميدند. برخى از پژوهندگان اين اثر را به‌درستى «دايرة المعارف تاريخ هزار ساله اسلام» خوانده‌اند. | موضوع اثر، تاريخ عمومى هزار ساله سرزمين‌هاى اسلامى به فارسى است. بر پايه گزارش عبدالقادر بداؤنى در منتخب التواريخ كه خود در نوشتن اين اثر سهيم بود، اكبر شاه پادشاه بابرى هند (963 - 1014) در 990، به گروهى از دانشمندان و مورخان فرمان داد كه كتابى در تاريخ عمومى جهان اسلام از رحلت پيامبر اكرم (632/11) تا پايان هزاره نخست هجرى تأليف كنند. نوشتن اين كتاب در 993 شروع شد و پس از پايان يافتن كار، آن را اَلفى يا تاريخ الفى ناميدند. برخى از پژوهندگان اين اثر را به‌درستى «دايرة المعارف تاريخ هزار ساله اسلام» خوانده‌اند. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
از بخش‌هاى ارزنده كتاب، تاريخ شبه قاره هند از آغاز در آمدن اسلام بدان‌جا تا عصر اكبر شاه است. محمد بن قاسم نخست در 92 قمرى (710 م) به هند روى آورد و در اوايل روزگار غزنويان، اسلام در آن سرزمين دامن گسترد و در عصر گوركانيان، به اوج اقتدار رسيد و بهترين گزارش‌ها را در اين باره، در همين كتاب مى‌توان يافت و افزون بر اين، با وضع سلسله‌هاى اسلامى در هند آشنا شد. | از بخش‌هاى ارزنده كتاب، تاريخ شبه قاره هند از آغاز در آمدن اسلام بدان‌جا تا عصر اكبر شاه است. محمد بن قاسم نخست در 92 قمرى (710 م) به هند روى آورد و در اوايل روزگار غزنويان، اسلام در آن سرزمين دامن گسترد و در عصر گوركانيان، به اوج اقتدار رسيد و بهترين گزارش‌ها را در اين باره، در همين كتاب مى‌توان يافت و افزون بر اين، با وضع سلسله‌هاى اسلامى در هند آشنا شد. | ||
جلد پايانى كتاب از گزارش‌هايى درباره آخرين روزهاى دوران شاهرخ تيمورى آغاز مى‌شود و با مرگ شاه طهماسب صفوى و پادشاهى اسماعيل دوم پايان مى‌يابد. گويى آصف خان قزوينى بر اين بوده است كه رويدادها را تا سال هزارم هجرى دنبال كند، اما خبرى از شانزده سال پايانى در نسخه‌هاى خطى نيست. شايد دو نسخه كاملى كه در پاكستان وجود دارد، اين بخش نايافته را در بر داشته باشد | جلد پايانى كتاب از گزارش‌هايى درباره آخرين روزهاى دوران شاهرخ تيمورى آغاز مى‌شود و با مرگ شاه طهماسب صفوى و پادشاهى اسماعيل دوم پايان مى‌يابد. گويى [[آص‍ف‌خ‍ان ق‍زوی‍ن‍ی، ج‍ع‍ف‍ر بن ب‍دی‍ع‌ال‍زم‍ان|آصف خان قزوينى]] بر اين بوده است كه رويدادها را تا سال هزارم هجرى دنبال كند، اما خبرى از شانزده سال پايانى در نسخه‌هاى خطى نيست. شايد دو نسخه كاملى كه در پاكستان وجود دارد، اين بخش نايافته را در بر داشته باشد | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||