پرش به محتوا

النهاية و نكتها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۷۰: خط ۷۰:
از آنجايى كه بعضى از فضلاء و علماى زمان محقق به بعضى از مسائل كتاب النهاية اشكال داشته‌اند و همچنين سؤالاتى در بعضى از زمينه‌هاى ديگر براى آنان وجود داشته، از محقق اول خواسته‌اند كه به صورت مختصر و با ادلۀ موجز به اين سؤالات پاسخ دهد و او نيز پذيرفته است كه به اين مطلب در خطبۀ كتاب اشاره دارد.
از آنجايى كه بعضى از فضلاء و علماى زمان محقق به بعضى از مسائل كتاب النهاية اشكال داشته‌اند و همچنين سؤالاتى در بعضى از زمينه‌هاى ديگر براى آنان وجود داشته، از محقق اول خواسته‌اند كه به صورت مختصر و با ادلۀ موجز به اين سؤالات پاسخ دهد و او نيز پذيرفته است كه به اين مطلب در خطبۀ كتاب اشاره دارد.


با توجه به احاطۀ مؤلف به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتاب‌هاى المبسوط، [[الخلاف]]، [[تهذيب الأحكام]] و استبصار، كه وى مكررا از آنان نام مى‌برد در واقع «النهاية و نكتها» خلاصه و چكيده‌اى از نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و شرح و تفسير مشكلات و غوامض «النهاية» مى‌باشد.
با توجه به احاطۀ مؤلف به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتاب‌هاى المبسوط، [[الخلاف]]، [[تهذيب الأحكام]] و استبصار، كه وى مكررا از آنان نام مى‌برد در واقع «النهاية و نكتها» خلاصه و چكيده‌اى از نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و شرح و تفسير مشكلات و غوامض «النهاية» مى‌باشد.


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==
خط ۸۸: خط ۸۸:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]5 نسخه را معرفى نموده است كه عبارتند از:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]5 نسخه را معرفى نموده است كه عبارتند از:


#نسخه‌اى كه به خط ماجد بن فلاح بن حسن شيبانى در سال 980 ق نوشته شده است و كتاب‌هاى المسائل المصريات و المسائل البغدادية به آن ضميمه شده است و در تملك [[قزوینی، مهدی|سيد مهدى قزوينى]] بوده است.
#نسخه‌اى كه به خط ماجد بن فلاح بن حسن شيبانى در سال 980 ق نوشته شده است و كتاب‌هاى المسائل المصريات و المسائل البغدادية به آن ضميمه شده است و در تملك [[قزوینی، مهدی|سيد مهدى قزوينى]] بوده است.
#نسخه‌اى به خط ملك محمد بن ميرزا على قمى كه در سال 1054 ق نوشته شده و متعلّق به [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] صاحب «ذخيرة المعاد» بوده است.
#نسخه‌اى به خط ملك محمد بن ميرزا على قمى كه در سال 1054 ق نوشته شده و متعلّق به [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] صاحب «ذخيرة المعاد» بوده است.
#نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى.
#نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى.
خط ۱۱۰: خط ۱۱۰:
اين كتاب اولين بار در سال 1276 ق در ضمن جوامع الفقهيه به عنوان كتاب نهم از اين مجموعه چاپ شده است، كتاب موجود بوسيلۀ مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين در قم تحقيق و تصحيح و انتشار يافته است. جلد اول آن در سال 1417 ق چاپ شده و تاريخ چاپ جلد دوم و سوم آن در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است.
اين كتاب اولين بار در سال 1276 ق در ضمن جوامع الفقهيه به عنوان كتاب نهم از اين مجموعه چاپ شده است، كتاب موجود بوسيلۀ مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين در قم تحقيق و تصحيح و انتشار يافته است. جلد اول آن در سال 1417 ق چاپ شده و تاريخ چاپ جلد دوم و سوم آن در مقدمۀ ناشر ذكر نشده است.


گروه تحقيق كتاب موجود آقايان شيخ على مؤمن قمى، شيخ على عندليب، شيخ محمد مهدى شب زنده‌دار، سيد ابوالفضل بهاء الدينى، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، حاج كمال كاتب و رعد مجيد بهبهانى بوده‌اند. در تمام مراحل تحقيق، علامۀ بزرگوار [[مومن قمی، محمد|شيخ محمد مؤمن قمى]] اشراف داشته‌اند.
گروه تحقيق كتاب موجود آقايان شيخ على مؤمن قمى، شيخ على عندليب، شيخ محمد مهدى شب زنده‌دار، سيد ابوالفضل بهاء الدينى، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، حاج كمال كاتب و رعد مجيد بهبهانى بوده‌اند. در تمام مراحل تحقيق، علامۀ بزرگوار [[مومن قمی، محمد|شيخ محمد مؤمن قمى]] اشراف داشته‌اند.


زندگى‌نامۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) به قلم [[آقا بزرگ تهرانى]] (م 1389 ق) كه در سال 1376 نوشته شده و همين‌طور زندگى‌نامۀ [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] بوسيلۀ شيخ محمد آصفى نيز در مقدمۀ كتاب آمده شده است.
زندگى‌نامۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) به قلم [[آقا بزرگ تهرانى]] (م 1389 ق) كه در سال 1376 نوشته شده و همين‌طور زندگى‌نامۀ [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] بوسيلۀ شيخ محمد آصفى نيز در مقدمۀ كتاب آمده شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش