پرش به محتوا

الحبل المتين في أحكام الدين (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'بهاء الدين محمد بن حسين حارثى عاملى جبعى' به 'بهاء الدين محمد بن حسين حارثى عاملى جبعى ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۳۸: خط ۳۸:




'''الحبل المتين في أحكام الدين''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء الدين محمد بن حسين حارثى عاملى جبعى]] معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1030 ق).
'''الحبل المتين في أحكام الدين''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء الدين محمد بن حسين حارثى عاملى جبعى]] معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1030 ق).


در اين كتاب فروعات فقهى ابواب طهارت و صلاة تا آخر تعقيبات نماز بيان شده است اگرچه مؤلف قصد داشته است كه تمام قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام را تأليف نمايد اما متأسفانه موفق به اين كار نشده است.
در اين كتاب فروعات فقهى ابواب طهارت و صلاة تا آخر تعقيبات نماز بيان شده است اگرچه مؤلف قصد داشته است كه تمام قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام را تأليف نمايد اما متأسفانه موفق به اين كار نشده است.
خط ۸۸: خط ۸۸:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]240/6 به 4 نسخۀ خطى اشاره شده است. در مورد نسخۀ كتابخانۀ سيد محمد على بحر العلوم (م 1355 ق) كه به خط عالم فاضل محمد حسين بن محمد هادى مربوط به 1114 ق است نوشته است: رأيت منه نسخا نفيسا منها في النجف، كتب له فهرسا لطيفا يظهر منه فضله، و يظهر من النسخة كمال الكاتب و فضله و اطلاعه.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]240/6 به 4 نسخۀ خطى اشاره شده است. در مورد نسخۀ كتابخانۀ سيد محمد على بحر العلوم (م 1355 ق) كه به خط عالم فاضل محمد حسين بن محمد هادى مربوط به 1114 ق است نوشته است: رأيت منه نسخا نفيسا منها في النجف، كتب له فهرسا لطيفا يظهر منه فضله، و يظهر من النسخة كمال الكاتب و فضله و اطلاعه.


نسخۀ ديگر در كتابخانۀ سلطان المتكلمين به خط محمد بن [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] مربوط به 1032 ق، نسخۀ عصر مصنف در كتابخانۀ ملا محمد على خوانسارى در نجف به خط شاگردش حاجى بابا قزوينى مربوط به سال 1007 ق، نسخۀ كتابخانۀ فخر الدين مربوط به 1007 ق.
نسخۀ ديگر در كتابخانۀ سلطان المتكلمين به خط محمد بن [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] مربوط به 1032 ق، نسخۀ عصر مصنف در كتابخانۀ ملا محمد على خوانسارى در نجف به خط شاگردش حاجى بابا قزوينى مربوط به سال 1007 ق، نسخۀ كتابخانۀ فخر الدين مربوط به 1007 ق.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 219 به نسخه‌هايى از كتابخانه‌هاى دانشگاه تهران، ملك در تهران آستان قدس رضوى، مسجد اعظم، آیت‌الله مرعشى و غير آن اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 219 به نسخه‌هايى از كتابخانه‌هاى دانشگاه تهران، ملك در تهران آستان قدس رضوى، مسجد اعظم، آیت‌الله مرعشى و غير آن اشاره شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش