۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
8. قبيله ربيعه از بنى نزار و بنى تغلب و بنى شيبان و جشم و... در روز هشتم. | 8. قبيله ربيعه از بنى نزار و بنى تغلب و بنى شيبان و جشم و... در روز هشتم. | ||
پس از جمع شدن اين قبايل، پيامبر(ص) به بلال حبشى فرمود تا اسب ايشان، «دلدل» را آماده كرده و آن حضرت پس از سوار شدن بر آن، درحالى‌كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | پس از جمع شدن اين قبايل، پيامبر(ص) به بلال حبشى فرمود تا اسب ايشان، «دلدل» را آماده كرده و آن حضرت پس از سوار شدن بر آن، درحالى‌كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در سمت راست و عباس در سمت چپ و ساير انصار و ياوران آن حضرت در اطرافشان بودند، با آنان ملاقات نمود. | ||
در بخش چهارم، كيفيت خروج سپاه اسلام كه متشكل از گروهى از قبايل متحدشده با رسول الله(ص) و ياوران ايشان بود، به سمت مكه، توضيح داده شده است. در روز خروج، پيامبر(ص) كسى را مأمور نمود تا در ميان قبايل، حركت ايشان به سمت مكه را اعلام نمايد. مردم نيز با شنيدن اين ندا، به خيمه‌هاى خود رفته و پس از پوشيدن بهترين لباس‌هاى خود و بر تن كردن لباس رزم از روى آن، با آن حضرت(ص)، همراه شدند. | در بخش چهارم، كيفيت خروج سپاه اسلام كه متشكل از گروهى از قبايل متحدشده با رسول الله(ص) و ياوران ايشان بود، به سمت مكه، توضيح داده شده است. در روز خروج، پيامبر(ص) كسى را مأمور نمود تا در ميان قبايل، حركت ايشان به سمت مكه را اعلام نمايد. مردم نيز با شنيدن اين ندا، به خيمه‌هاى خود رفته و پس از پوشيدن بهترين لباس‌هاى خود و بر تن كردن لباس رزم از روى آن، با آن حضرت(ص)، همراه شدند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
نويسنده پس از توصيف سپاه پيامبر(ص) و اسلحه و ابزارآلات ايشان، به اين نكته اشاره مى‌نمايد كه چون ايشان كثرت قبايل و سپاهيان را مشاهده نمود، دستان خويش را به آسمان برده و شكر خداوند را به‌جاى آوردند. | نويسنده پس از توصيف سپاه پيامبر(ص) و اسلحه و ابزارآلات ايشان، به اين نكته اشاره مى‌نمايد كه چون ايشان كثرت قبايل و سپاهيان را مشاهده نمود، دستان خويش را به آسمان برده و شكر خداوند را به‌جاى آوردند. | ||
در بخش پنجم، به تشريح اين جريان اختصاص يافته است كه حاطب بن ابى بلتعه قيسى با ارسال پيكى به جانب مكه، قصد افشاى حركت پيامبر(ص) به مكه را داشت تا بدين وسيله، مشركين را مطلع كرده تا براى مقابله با سپاه اسلام، آماده شوند. نويسنده ضمن پرداختن به واقعه، كيفيت رسوا شدن وى را نيز توضيح داده و پس از تشريح نقش [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | در بخش پنجم، به تشريح اين جريان اختصاص يافته است كه حاطب بن ابى بلتعه قيسى با ارسال پيكى به جانب مكه، قصد افشاى حركت پيامبر(ص) به مكه را داشت تا بدين وسيله، مشركين را مطلع كرده تا براى مقابله با سپاه اسلام، آماده شوند. نويسنده ضمن پرداختن به واقعه، كيفيت رسوا شدن وى را نيز توضيح داده و پس از تشريح نقش [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و زبير بن عوام در اين ماجرا، اين امر را از جمله معجزات پيامبر(ص) برشمرده است. | ||
در بخش ششم، به اين امر اشاره شده است كه حاطب بن ابى بلتعه، پس از دستگيرى و رسوا شدن، به اشتباه خويش اعتراف نموده و پس از عذرخواهى از پيامبر(ص) و توبه، مورد بخشش ايشان قرار گرفت و جبرييل(ع)، خبر قبول توبه وى را به رسول الله(ص) رساند. | در بخش ششم، به اين امر اشاره شده است كه حاطب بن ابى بلتعه، پس از دستگيرى و رسوا شدن، به اشتباه خويش اعتراف نموده و پس از عذرخواهى از پيامبر(ص) و توبه، مورد بخشش ايشان قرار گرفت و جبرييل(ع)، خبر قبول توبه وى را به رسول الله(ص) رساند. | ||