پرش به محتوا

الاستبصار في ما اختلف من الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۷۶: خط ۷۶:
فهارس كتاب در پايان هر جلد آمده است. پاورقى‌هاى كتاب به اختلاف نسخ و منابع ديگر حديث در كتب اربعه (الكافي، تهذيب الأحكام و الفقيه) اختصاص يافته است.
فهارس كتاب در پايان هر جلد آمده است. پاورقى‌هاى كتاب به اختلاف نسخ و منابع ديگر حديث در كتب اربعه (الكافي، تهذيب الأحكام و الفقيه) اختصاص يافته است.


الاستبصار يك بار در 1307ق، در 3 جلد در لكهنو (هند) به چاپ سنگى رسيد و بار ديگر در سال‌هاى 1315-1317ق در تهران تجديد چاپ شد. چاپ تحقيقى آن به كوشش [[خرسان، حسن|حسن موسوى خرسان]] و به اهتمام محمد آخوندى در نجف (1375-1376ق) در 4 مجلد (جزء سوم در 2 مجلد) منتشر شد و بارها تجديد چاپ گرديد ...<ref>ر.ك: بخش فقه، علوم قرآنى و حديث، ج8، ص161</ref>
الاستبصار يك بار در 1307ق، در 3 جلد در لكهنو (هند) به چاپ سنگى رسيد و بار ديگر در سال‌هاى 1315-1317ق در تهران تجديد چاپ شد. چاپ تحقيقى آن به كوشش [[خرسان، حسن|حسن موسوى خرسان]] و به اهتمام محمد آخوندى در نجف (1375-1376ق) در 4 مجلد (جزء سوم در 2 مجلد) منتشر شد و بارها تجديد چاپ گرديد ...<ref>ر.ك: بخش فقه، علوم قرآنى و حديث، ج8، ص161</ref>


درباره نسخ كهن الاستبصار، نخست بايد از نسخه‌اى ناقص ياد كرد كه به گزارش [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] در كتابخانه [[آل کاشف‌الغطاء، هادی|سيد هادى كاشف‌الغطاء]] در نجف به خط جعفر بن على مشهدى وجود داشته است. بر پايه اين گزارش، نسخه يادشده با دست‌خط شيخ طوسى مقابله شده و تاريخ فراغ از آن 573ق بوده است. سپس بايد به نسخه‌اى محفوظ در كتابخانه مرعشى اشاره كرد كه در سده 8ق كتابت شده است ...<ref>همان</ref>
درباره نسخ كهن الاستبصار، نخست بايد از نسخه‌اى ناقص ياد كرد كه به گزارش [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] در كتابخانه [[آل کاشف‌الغطاء، هادی|سيد هادى كاشف‌الغطاء]] در نجف به خط جعفر بن على مشهدى وجود داشته است. بر پايه اين گزارش، نسخه يادشده با دست‌خط شيخ طوسى مقابله شده و تاريخ فراغ از آن 573ق بوده است. سپس بايد به نسخه‌اى محفوظ در كتابخانه مرعشى اشاره كرد كه در سده 8ق كتابت شده است ...<ref>همان</ref>
خط ۸۲: خط ۸۲:
تأليف آثارى به‌عنوان شرح، تعليق يا حاشيه بر الاستبصار از اواخر سده 10ق به‌طور شاخص ديده مى‌شود؛ از مهم‌ترين آنهاست:
تأليف آثارى به‌عنوان شرح، تعليق يا حاشيه بر الاستبصار از اواخر سده 10ق به‌طور شاخص ديده مى‌شود؛ از مهم‌ترين آنهاست:


#حاشيه‌اى از محمد بن على بن حسين عاملى، [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] (د 1009ق) كه به‌همراه متن الاستبصار در نسخه روضاتى محفوظ مانده است؛
#حاشيه‌اى از محمد بن على بن حسين عاملى، [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] (د 1009ق) كه به‌همراه متن الاستبصار در نسخه روضاتى محفوظ مانده است؛
#حاشيه‌اى از حسن بن زين‌الدين عاملى، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] (د 1011ق) كه افندى در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] از آن ياد كرده است؛
#حاشيه‌اى از حسن بن زين‌الدين عاملى، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] (د 1011ق) كه افندى در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] از آن ياد كرده است؛
#حاشيه‌اى از [[استرآبادی، محمد بن علی|ميرزا محمد استرآبادى]] صاحب منهج المقال (د 1028ق) كه نسخ آن در نجف و مشهد نشان داده شده است؛
#حاشيه‌اى از [[استرآبادی، محمد بن علی|ميرزا محمد استرآبادى]] صاحب منهج المقال (د 1028ق) كه نسخ آن در نجف و مشهد نشان داده شده است؛
#استقصاء الاعتبار، كه شرحى است از ابوجعفر محمد بن حسن بن زين‌الدين عاملى (د 1030ق) و آقابزرگ نسخى چند از آن را معرفى كرده است؛
#استقصاء الاعتبار، كه شرحى است از ابوجعفر محمد بن حسن بن زين‌الدين عاملى (د 1030ق) و آقابزرگ نسخى چند از آن را معرفى كرده است؛
#حاشيه‌اى از سيد يوسف خراسانى (در نيمه نخست سده 11ق)؛
#حاشيه‌اى از سيد يوسف خراسانى (در نيمه نخست سده 11ق)؛
#مناهج الأخبار، كه شرحى است از كمال‌الدين (يا نظام‌الدين) احمد بن زين‌العابدين عاملى (زنده در 1039ق)؛
#مناهج الأخبار، كه شرحى است از كمال‌الدين (يا نظام‌الدين) احمد بن زين‌العابدين عاملى (زنده در 1039ق)؛
#شرحى از مولا [[استرآبادی، محمدامین|محمدامين استرآبادى]] (د 1036ق)؛
#شرحى از مولا [[استرآبادی، محمدامین|محمدامين استرآبادى]] (د 1036ق)؛
#تعليقه‌اى از مير محمدباقر استرآبادى، معروف به [[میرداماد، محمد باقر بن محمد|مير داماد]] (د 1040 يا 1041ق)، كه گاه از آن به شرح نيز تعبير شده است؛
#تعليقه‌اى از مير محمدباقر استرآبادى، معروف به [[میرداماد، محمد باقر بن محمد|مير داماد]] (د 1040 يا 1041ق)، كه گاه از آن به شرح نيز تعبير شده است؛
#جامع الأخبار، كه شرحى است از عبداللطيف بن على بن ابى‌جامع (د 1050ق)؛
#جامع الأخبار، كه شرحى است از عبداللطيف بن على بن ابى‌جامع (د 1050ق)؛
#حاشيه‌اى از محمود بن غلامعلى طبسى (زنده در 1084ق)؛
#حاشيه‌اى از محمود بن غلامعلى طبسى (زنده در 1084ق)؛
#[[كشف الأسرار في شرح الاستبصار|كشف الأسرار]]، كه شرحى است از [[جزایری، نعمت‌الله|نعمت‌الله جزايرى]] (د 1112ق)؛
#[[كشف الأسرار في شرح الاستبصار|كشف الأسرار]]، كه شرحى است از [[جزایری، نعمت‌الله|نعمت‌الله جزايرى]] (د 1112ق)؛
#شرحى از محسن بن حسن اعرجى (د 1227ق) ...<ref>همان</ref>
#شرحى از محسن بن حسن اعرجى (د 1227ق) ...<ref>همان</ref>


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش