۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نجف کانون تشیع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
'''نجف كانون تشيع'''، اثر سيد محمود گلاب‌گير نيك، نسرين احمديان شالچى، سيد محسن حسينى، ابراهيم زنگنه و محمود پسنديده، كتابى است در خصوص موقعيت جغرافيايى، پيشينه تاريخى، ويژگى‌ها و آثار تاريخى و وضعيت كنونى شهر نجف اشرف كه به زبان فارسى و در سال 1382 نوشته شده است. | '''نجف كانون تشيع'''، اثر سيد محمود گلاب‌گير نيك، نسرين احمديان شالچى، سيد محسن حسينى، ابراهيم زنگنه و محمود پسنديده، كتابى است در خصوص موقعيت جغرافيايى، پيشينه تاريخى، ويژگى‌ها و آثار تاريخى و وضعيت كنونى شهر نجف اشرف كه به زبان فارسى و در سال 1382 نوشته شده است. | ||
با وجود علاقه عميق مسلمانان و به‌خصوص شيعيان به حضرت على(ع) و تهيه متون ادبى، تاريخى و سياسى متعدد پيرامون ابعاد گوناگون زندگانى آن حضرت، در باره شهر نجف، كمتر به تحقيق و پژوهش پرداخته شده و جاى خالى آثارى در اين باره به‌وضوح احساس مى‌شود. اين كتاب به قصد رفع اين كمبود و با هدف آشنايى با شهر نجف به رشته تحرير درآمده است <ref>ديباچه، ص 17</ref> | با وجود علاقه عميق مسلمانان و به‌خصوص شيعيان به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و تهيه متون ادبى، تاريخى و سياسى متعدد پيرامون ابعاد گوناگون زندگانى آن حضرت، در باره شهر نجف، كمتر به تحقيق و پژوهش پرداخته شده و جاى خالى آثارى در اين باره به‌وضوح احساس مى‌شود. اين كتاب به قصد رفع اين كمبود و با هدف آشنايى با شهر نجف به رشته تحرير درآمده است <ref>ديباچه، ص 17</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظيم شده است. | ||
در نوشتار حاضر، تلاش شده به‌طور مختصر شرح حال زندگانى حضرت على(ع) نيز بيان شود <ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده تاريخ و جغرافيا در بهمن‌ماه 1383، ص 206</ref> | در نوشتار حاضر، تلاش شده به‌طور مختصر شرح حال زندگانى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نيز بيان شود <ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده تاريخ و جغرافيا در بهمن‌ماه 1383، ص 206</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
شهر نجف براى مسلمانان، به‌ويژه شيعيان جهان، اهميت ويژه‌اى داشته و نويسنده، معتقد است كه برترى اين شهر نسبت به ساير شهرها را مى‌توان در سه موضوع دانست: | شهر نجف براى مسلمانان، به‌ويژه شيعيان جهان، اهميت ويژه‌اى داشته و نويسنده، معتقد است كه برترى اين شهر نسبت به ساير شهرها را مى‌توان در سه موضوع دانست: | ||
الف)- وجود مرقد مطهّر اميرالمؤمنين(ع): علاقه وافر شيعيان نسبت به امامان و پيشوايان دينى سبب شده تا شهرها يا نواحى‌اى كه آرامگاه‌هاى آن‌ها را در خود جاى داده است، از اهميت و اعتبار خاصى برخوردار شوند. نجف اشرف نيز به دليل وجود مرقد مطهّر حضرت على(ع) نخستين امام شيعيان و نزديك‌ترين يار پيامبر(ص) در آن، مورد توجه عموم مسلمانان، به‌خصوص شيعيان قرار دارد، آن‌چنان‌كه اشتياق زيادى براى زيارت مزار آن امام و بازديد از شهر مقدس نجف به چشم مى‌خورد <ref>همان</ref> | الف)- وجود مرقد مطهّر اميرالمؤمنين(ع): علاقه وافر شيعيان نسبت به امامان و پيشوايان دينى سبب شده تا شهرها يا نواحى‌اى كه آرامگاه‌هاى آن‌ها را در خود جاى داده است، از اهميت و اعتبار خاصى برخوردار شوند. نجف اشرف نيز به دليل وجود مرقد مطهّر [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نخستين امام شيعيان و نزديك‌ترين يار پيامبر(ص) در آن، مورد توجه عموم مسلمانان، به‌خصوص شيعيان قرار دارد، آن‌چنان‌كه اشتياق زيادى براى زيارت مزار آن امام و بازديد از شهر مقدس نجف به چشم مى‌خورد <ref>همان</ref> | ||
ب)- فضيلت هم‌جوارى با مزار حضرت على(ع): روايات و احاديث زيادى وجود دارد كه در آن‌ها، فضايل اقامت و آرميدن در جوار آرامگاه [[امام على(ع)]] برشمرده شده و نويسنده، معتقد است كه همين امر سبب گشته است تا شيعيان، تمايل بسيارى به اقامت در نجف نشان دهند و آرزومند باشند در كنار آن حضرت به خاك سپرده شوند <ref>همان</ref> | ب)- فضيلت هم‌جوارى با مزار [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] : روايات و احاديث زيادى وجود دارد كه در آن‌ها، فضايل اقامت و آرميدن در جوار آرامگاه [[امام على(ع)]] برشمرده شده و نويسنده، معتقد است كه همين امر سبب گشته است تا شيعيان، تمايل بسيارى به اقامت در نجف نشان دهند و آرزومند باشند در كنار آن حضرت به خاك سپرده شوند <ref>همان</ref> | ||
ج)- وجود حوزه علميه نجف: نجف همواره و به‌ويژه در طىّ چند سده اخير، نقش بسيار مهمى در تحولات تاريخى و سياسى جهان اسلام، به‌خصوص خاورميانه، عراق و ايران داشته و نويسنده، معتقد است كه وجود حوزه علميه نجف، سرچشمه اين تأثيرگذارى بوده است <ref>همان، ص 42</ref> | ج)- وجود حوزه علميه نجف: نجف همواره و به‌ويژه در طىّ چند سده اخير، نقش بسيار مهمى در تحولات تاريخى و سياسى جهان اسلام، به‌خصوص خاورميانه، عراق و ايران داشته و نويسنده، معتقد است كه وجود حوزه علميه نجف، سرچشمه اين تأثيرگذارى بوده است <ref>همان، ص 42</ref> | ||
فصل سوم، در باره زندگى حضرت على(ع) و حرم مطهر است. در اين مبحث سعى شده شرح حال مختصرى از زندگانى امام ارائه و سپس حرم امام از نظر پيشينه تاريخى، دوره ساختمانى، بازسازى، تعميرات، تزيينات و بناهاى وابسته معرفى شود <ref>همان، ص 71</ref> | فصل سوم، در باره زندگى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و حرم مطهر است. در اين مبحث سعى شده شرح حال مختصرى از زندگانى امام ارائه و سپس حرم امام از نظر پيشينه تاريخى، دوره ساختمانى، بازسازى، تعميرات، تزيينات و بناهاى وابسته معرفى شود <ref>همان، ص 71</ref> | ||
فصل چهارم، به مكان‌هاى زيارتى و برخى از مساجد مهم نجف اختصاص يافته است. اين اماكن عبارتند از: آرامگاه مختار ثقفى، آستانه ابراهيم الغمر، آستانه حضرت هود و صالح، كميل بن زياد، مسلم بن عقيل، مقام [[علی بن حسین (ع)، امام چهارم|امام سجاد]]، مقام دو امام، ميثم تمار، وادى السلام، هانى بن عروه، حضرت يونس، مساجد كوفه، سهله و حنانه <ref>همان، ص 101</ref> | فصل چهارم، به مكان‌هاى زيارتى و برخى از مساجد مهم نجف اختصاص يافته است. اين اماكن عبارتند از: آرامگاه مختار ثقفى، آستانه ابراهيم الغمر، آستانه حضرت هود و صالح، كميل بن زياد، مسلم بن عقيل، مقام [[علی بن حسین (ع)، امام چهارم|امام سجاد]]، مقام دو امام، ميثم تمار، وادى السلام، هانى بن عروه، حضرت يونس، مساجد كوفه، سهله و حنانه <ref>همان، ص 101</ref> | ||