۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منبر الوسيلة؛ مباحث اعتقادی به روش فلسفی و عرفانی: تفاوت میان نسخه‌ها
منبر الوسيلة؛ مباحث اعتقادی به روش فلسفی و عرفانی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۵
، ۱۷ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
مرقات سوم: در آن، ضمن بيان معانى حكمت، ايمان و عمل به اركان تعريف شده و در پايان، به علامات اهل دين و معناى طوبى اشاره شده است. | مرقات سوم: در آن، ضمن بيان معانى حكمت، ايمان و عمل به اركان تعريف شده و در پايان، به علامات اهل دين و معناى طوبى اشاره شده است. | ||
مرقات چهارم: در آن، ضمن اشاره به حاملين عرش كه برخى از ايشان عبارتند از: حضرت نوح(ع)، عيسى(ع)، پيامبر اسلام(ص)، حضرت على(ع)، امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و... مراتب اربعه قلب، مراتب سبعه نفس و اركان اربعه ايمان توضيح داده شده است. | مرقات چهارم: در آن، ضمن اشاره به حاملين عرش كه برخى از ايشان عبارتند از: حضرت نوح(ع)، عيسى(ع)، پيامبر اسلام(ص)، [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ، امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و... مراتب اربعه قلب، مراتب سبعه نفس و اركان اربعه ايمان توضيح داده شده است. | ||
مرقات پنجم: نويسنده در اين مرقات، به بررسى معنى «العقل وسط الكل»، «اليد و الكف و الاصبع بالنسبة اليه تعالى» و «المين» پرداخته است. | مرقات پنجم: نويسنده در اين مرقات، به بررسى معنى «العقل وسط الكل»، «اليد و الكف و الاصبع بالنسبة اليه تعالى» و «المين» پرداخته است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
در آخرين وسيله، معانى امانت در آيه '''«انا عرضنا الامانة على السماوات و الارض»''' مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در آخرين وسيله، معانى امانت در آيه '''«انا عرضنا الامانة على السماوات و الارض»''' مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
اقسام ملائكه، عرض ولايت حضرت على(ع) بر همه اشياء، قرآن ثقل اكبر است يا اهل بيت(ع)، اقسام جهالت و توجيه تجسم اعمال، از جمله عناوين مطرح‌شده در اين قسمت مى‌باشد. | اقسام ملائكه، عرض ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بر همه اشياء، قرآن ثقل اكبر است يا اهل بيت(ع)، اقسام جهالت و توجيه تجسم اعمال، از جمله عناوين مطرح‌شده در اين قسمت مى‌باشد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||