۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'قاضى نورالله شوشترى' به 'قاضى نورالله شوشترى '
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'قاضى نورالله شوشترى' به 'قاضى نورالله شوشترى ') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
اول: معيارهاى نويسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه: | اول: معيارهاى نويسنده در ترجيح شيعه بودن صاحبان ترجمه: | ||
الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد؛ به‌عنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مى‌كند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت قاضى نورالله شوشترى در كتاب «مجالس المؤمنين» مى‌آورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهل‌بيت(ع) دارد <ref>ر.ك: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref> | الف)- استدلال به شعر: يكى از معيارهاى محقق تهرانى براى اثبات تشيع صاحبان ترجمه، تتبع و تحليل اشعار آنهاست؛ زيرا شعر تا حد زيادى عقيده شاعر را نشان مى‌دهد؛ به‌عنوان مثال، ضمن شرح حال عامر بن عامر بصرى براى اثبات تشيع او، به بيتى كه درباره امام زمان(عج) آورده استناد مى‌كند و تشيع على بن حسين حلى را از عبارت [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|قاضى نورالله شوشترى]] در كتاب «مجالس المؤمنين» مى‌آورد كه قاضى گويد: على بن حسين حلى، از شاعران فاضل متأخر است كه قصائدى در مدح اهل‌بيت(ع) دارد <ref>ر.ك: العوادى، امجد رسول محمد، 1390، ص202</ref> | ||
ب)- استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ به‌عنوان مثال: | ب)- استدلال به دعاى «صلوات بر محمد و آل محمد»؛ به‌عنوان مثال: | ||