پرش به محتوا

موحد ابطحی اصفهانی، سید محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:




«سيد محمدباقر ابطحى» فرزند آيت‌الله حاج سيد مرتضى ابطحى و سبط مرحوم آيت‌اللَّه متقى حاج سيد محمد تقى فقيه احمدآبادى، در سال 1346ق، در شب دوم ماه مبارك رمضان، در بيت علم و تقوا متولد شده و مقدمات و متون فقه و اصول را در حوزه علميه (مدرسه صدر اصفهان) نزد والد ماجدش و اساتيد مشهور اصفهان از جمله آيت‌اللَّه حاج آقا رحيم ارباب و آيت‌اللَّه حاج شيخ محمود مفيد فراگرفته و در ربيع‌الاول سال 1365ق مهاجرت به قم نمود و در مدرسه حجتيه اقامت و از دراسات و ابحاث مرحوم آيت‌اللَّه حجت و نيز محضر و درس آيت‌اللَّه بروجردى حاضر شد و با اين‌كه در آن موقع سنش از بيست تجاوز نكرده بود، كاملا با ايراد و نقد و صحبت كردن در درس معظم له، جلب نظر ايشان را نموده و پاسخ مى‌گرفت و كتاب قضاء و شهادات را در محضر آيت‌اللَّه حاج سيد احمد خونسارى استفاده نمود. وى در سال 1370ق به حوزه علميه نجف رفت و از محضر آيات عظام و اساتيد بزرگ آميرزا عبدالهادى شيرازى، حكيم، شاهرودى و خوئى مستفيض و بهره‌مند شد، ليكن به علت گرماى طاقت‌فرساى نجف، مجبور به مراجعت به قم گرديد و پيوسته تحقيق راه و روش تعاليم فقه، اصول، رجال، حديث و تفسير را از محضر آيات عظام بروجردى، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، گلپايگانى، شريعتمدارى، شيخ [[اراکی، محمد علی|محمد على اراكى]] و محقق يزدى؛ فلسفه، اسفار و شفاء را از فيلسوف بزرگ [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] و قانون بوعلى را از والد ماجدش و علامه حاج ميرزا محمد طبيب‌زاده فراگرفته و ضمناً به تدريس سطوح عاليه فقه و اصول پرداخت و اكنون داراى حوزه درسى تحقيقى و استدلالى فقه و اصول مى‌باشند.
'''سيد محمدباقر ابطحى''' فرزند آيت‌الله حاج سيد مرتضى ابطحى و سبط مرحوم آيت‌اللَّه متقى حاج سيد محمد تقى فقيه احمدآبادى، در سال 1346ق، در شب دوم ماه مبارك رمضان، در بيت علم و تقوا متولد شده و مقدمات و متون فقه و اصول را در حوزه علميه (مدرسه صدر اصفهان) نزد والد ماجدش و اساتيد مشهور اصفهان از جمله آيت‌اللَّه حاج آقا رحيم ارباب و آيت‌اللَّه حاج شيخ محمود مفيد فراگرفته و در ربيع‌الاول سال 1365ق مهاجرت به قم نمود و در مدرسه حجتيه اقامت و از دراسات و ابحاث مرحوم آيت‌اللَّه حجت و نيز محضر و درس آيت‌اللَّه بروجردى حاضر شد و با اين‌كه در آن موقع سنش از بيست تجاوز نكرده بود، كاملا با ايراد و نقد و صحبت كردن در درس معظم له، جلب نظر ايشان را نموده و پاسخ مى‌گرفت و كتاب قضاء و شهادات را در محضر آيت‌اللَّه حاج سيد احمد خونسارى استفاده نمود. وى در سال 1370ق به حوزه علميه نجف رفت و از محضر آيات عظام و اساتيد بزرگ آميرزا عبدالهادى شيرازى، حكيم، شاهرودى و خوئى مستفيض و بهره‌مند شد، ليكن به علت گرماى طاقت‌فرساى نجف، مجبور به مراجعت به قم گرديد و پيوسته تحقيق راه و روش تعاليم فقه، اصول، رجال، حديث و تفسير را از محضر آيات عظام بروجردى، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، گلپايگانى، شريعتمدارى، شيخ [[اراکی، محمد علی|محمد على اراكى]] و محقق يزدى؛ فلسفه، اسفار و شفاء را از فيلسوف بزرگ [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] و قانون بوعلى را از والد ماجدش و علامه حاج ميرزا محمد طبيب‌زاده فراگرفته و ضمناً به تدريس سطوح عاليه فقه و اصول پرداخت و اكنون داراى حوزه درسى تحقيقى و استدلالى فقه و اصول مى‌باشند.


== آثار ==
== آثار ==




1- الدور اللامعة فى الاحاديث الجامعة
# الدور اللامعة فى الاحاديث الجامعة
 
# المدخل للتفسير الموضوعى للقرآن الكريم
2- المدخل للتفسير الموضوعى للقرآن الكريم
# ترتيب اساتيد الوسائل و مصادرها و تحقيق رجال‌ها على اسلوب منهجى دراسى
 
# كتاب زكوة، خمس، صوم و اعتكاف از كتاب جامع الاحاديث آيت‌اللَّه بروجردى كه با شركت و معاونت چند تن از فضلاء چون جواد خندق‌آبادى، جلال گلپايگانى و سيد محمدعلى موحد ابطحى (برادر گرامى خود) تألیف نموده و به آن مرحوم تحويل كه بعد از رحلتش با تجديد نظر و مقابله با حضرت آيت‌اللَّه خوئى به طبع رسيد.
3- ترتيب اساتيد الوسائل و مصادرها و تحقيق رجال‌ها على اسلوب منهجى دراسى
# المدخل الى (التفسير الموضوعى) للقرآن الحكيم.
 
# جامع الاثار فى تفسير القرآن.
4- كتاب زكوة، خمس، صوم و اعتكاف از كتاب جامع الاحاديث آيت‌اللَّه بروجردى كه با شركت و معاونت چند تن از فضلاء چون جواد خندق‌آبادى، جلال گلپايگانى و سيد محمدعلى موحد ابطحى (برادر گرامى خود) تألیف نموده و به آن مرحوم تحويل كه بعد از رحلتش با تجديد نظر و مقابله با حضرت آيت‌اللَّه خوئى به طبع رسيد.
# معجم اسناد روايات.
 
# توحيد الروايات.
5- المدخل الى (التفسير الموضوعى) للقرآن الحكيم.
# فقه جامع الاحاديث.
 
6- جامع الاثار فى تفسير القرآن.
 
7- معجم اسناد روايات.
 
8- توحيد الروايات.
 
9- فقه جامع الاحاديث.


اما باقيات الصالحات و آثار تاريخى ايشان عبارتند از:
اما باقيات الصالحات و آثار تاريخى ايشان عبارتند از:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش