۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التمهيد في علم التجويد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==معرفى كتاب== | ==معرفى كتاب== | ||
'''التمهيد فى علم التجويد''' تألیف شمس الدين محمد بن الجزرى | |||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى مسالۀ علم تجويد و كيفيت قرائت قرآن، نوشته شده است. | |||
مؤلف: | مؤلف كه از دانشمندان و قرآن پژوهان قرن نهم هجرى و داراى تأليفات متعددى مىباشد،در اين كتاب، مسالۀ قرائت قرآن و علم تجويد را از زواياى مختلف بحث نموده، وى مطالب كتاب را در ده باب | ||
بيان نموده است در باب اول كيفيت قرائت قرآن توسط قاريان زمان خود را مورد بررسى قرار مىدهد و از برخى از آنها انتقاد مىنمايد آنگاه در باب دوم علم تجويد را تعريف و در بقيۀ ابواب موضوعات مربوط به آن همچون:اصول قرائتها، لحن، مخارج حروف و...را بررسى مىنمايد با توجه به تسلط مؤلف به موضوعات مربوط به علم تجويد مباحث مطرح شده در اين كتاب گسترده، عميق و علمى مىباشد. | |||
به گونهاى كه بعد از ايشان، مطالب آن مورد استفاده قرآن پژوهان بسيارى قرار گرفته است.و اين قابليت و ارزش را دارد كه براى آن شرح نوشته، تا مورد استفاده همگان قرار گيرد | |||
به گونهاى كه بعد از ايشان، مطالب آن مورد استفاده قرآن پژوهان | |||
بسيارى قرار گرفته است.و اين قابليت و ارزش را دارد كه | |||
براى آن شرح نوشته، تا مورد استفاده همگان قرار گيرد | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
كتاب داراى ده باب است كه هر بابى خود داراى چند فصل | كتاب داراى ده باب است كه هر بابى خود داراى چند فصل است كه مجموعا 24 فصل را تشكيل مىدهد و فهرست مطالب آن به قرار زير است. | ||
است كه مجموعا 24 فصل را تشكيل مىدهد و فهرست مطالب آن به | |||
قرار زير است. | |||
باب اول:دربارۀ قرائت قاريان در زمان [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] | باب اول:دربارۀ قرائت قاريان در زمان [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] | ||
باب دوم:دربارۀ معناى تجويد شامل: | باب دوم:دربارۀ معناى تجويد شامل: فصل اول: تعريف: تجويد، تحقيق، ترتيل، فصل دوم:معناى آيه شريفه:'''و رتل القرآن ترتيلا'''، فصل سوم: تفاوت ميان تحقيق و ترتيل، فصل چهارم:دربارۀ كيفيت تلاوت قرآن؛ فصل پنجم:قرائت قاريان مشهور | ||
فصل اول: تعريف: تجويد، تحقيق، | |||
فصل دوم:معناى آيه شريفه:'''و رتل القرآن ترتيلا''' | |||
فصل سوم: تفاوت ميان تحقيق و | |||
فصل چهارم:دربارۀ كيفيت تلاوت | |||
فصل پنجم:قرائت قاريان مشهور | |||
باب سوم:اصول قرائتها | باب سوم:اصول قرائتها | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۷۶: | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
#هر موضوعى را كه مطرح مىكنند در ابتدا عناوين اصلى آن را از نظر لغت و اصطلاح معنا مىكند | |||
#براى توضيح مباحث از آيات فراوانى استفاده مىكند | |||
#مباحث كتاب را به گونهايى ارائه نموده كه مطالب داراى سير منطقى مىباشند | |||
اصلى آن را از نظر لغت و اصطلاح معنا مىكند | #باب دوم: فصل پنجم:در اين فصل ويژگيهاى قرائت هر كدام از قاريان مشهور را به اختصار بيان مىكند مثلا دربارۀ قرائت [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] مىگويد:حَسَنَةٌ مجهورةٌ... | ||
#باب چهارم:در اين باب، ابتدا واژۀ «لحن» را معنا، آنگاه اقسام آن را توضيح مىدهد | |||
#باب هفتم:در اين باب پيرامون القاب هر كدام از حروف بحث نموده، علت نامگذارى آنها را توضيح مىدهد | |||
#باب هشتم:در اين باب مخارج هر كدام از حروف را به صورت جداگانه توضيح مىدهد | |||
سير منطقى مىباشند | |||
از قاريان مشهور را به اختصار بيان مىكند مثلا دربارۀ | |||
قرائت [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] مىگويد:حَسَنَةٌ مجهورةٌ... | |||
اقسام آن را توضيح مىدهد | |||
بحث نموده، علت نامگذارى آنها را توضيح مىدهد | |||
به صورت جداگانه توضيح مىدهد | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 255 صفحه مىباشد كه | كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 255 صفحه مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
مشخصات آن به قرار زير است: | |||
#نوع كاغذ:اعلا | |||
#جلد:شوميز | |||
#نوبت چاپ:اول | |||
#تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | |||
#ناشر:مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزيع، بيروت | |||
#داراى فهرست: | |||
#:اعلام | |||
#:كتابهاى ذكر شده در متن كتاب | |||
#:مصادر و منابع | |||
#:موضوعات كتاب | |||
#:مؤلف:محمد بن جزرى | |||
#:كتاب:التمهيد فى علم التجويد | |||
تذكر:اين كتاب توسط غانم قَدّورى حَمَد تحقيق و به چاپ رسيده و موارد زير به متن كتاب اضافه شده: | |||
#مقدمه | |||
#شرح مختصرى از زندگى [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]](مؤلف كتاب) | |||
#ذكر تأليفات و كتابهاى [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] | |||
#شرح مختصرى پيرامون كتاب و مطالب آن | |||
در ضمن كتاب حاضر توسط دو تن از مترجمان به فارسى برگردان شده است. | در ضمن كتاب حاضر توسط دو تن از مترجمان به فارسى برگردان شده است. | ||