۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ولاية الإمام علي علیه‌السلام في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
ولاية الإمام علي علیه‌السلام في الكتاب و السنة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۲۷
، ۸ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'علامه عسکری' به 'علامه عسکری '
جز (جایگزینی متن - 'علامه عسکری' به 'علامه عسکری ') |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
ایشان درباره نام امامان دوازده‌گانه شیعه در روایات و غیبت یک هزار و دویست‌ساله امام دوازدهم و بدون خلیفه رها کردن جامعه اسلامی توسط آن حضرت(ع) سؤال می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-4</ref> | ایشان درباره نام امامان دوازده‌گانه شیعه در روایات و غیبت یک هزار و دویست‌ساله امام دوازدهم و بدون خلیفه رها کردن جامعه اسلامی توسط آن حضرت(ع) سؤال می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-4</ref> | ||
علامه عسکری از عبدالنعم بلوچ می‌پرسد آیا این جوان (سجودی) به عالمی از علمای بزرگ شیعه مراجعه کرده و مسائلش را مطرح کرده و پاسخ نیافته و سپس سنی شده است؟ به‌علاوه اگر این جوان شیعه، سنی شده، در مقابل بسیاری از علما و دانشمندان و اساتید دانشگاه‌ها در سودان و مصر و مراکش و الجزایر و ... هم سنی بوده و شیعه شده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28-13</ref> | [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] از عبدالنعم بلوچ می‌پرسد آیا این جوان (سجودی) به عالمی از علمای بزرگ شیعه مراجعه کرده و مسائلش را مطرح کرده و پاسخ نیافته و سپس سنی شده است؟ به‌علاوه اگر این جوان شیعه، سنی شده، در مقابل بسیاری از علما و دانشمندان و اساتید دانشگاه‌ها در سودان و مصر و مراکش و الجزایر و ... هم سنی بوده و شیعه شده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28-13</ref> | ||
علامه عسکری پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح می‌کند؛ امر اول بحث درباره امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] ، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح می‌کند؛ امر اول بحث درباره امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] ، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | ||
او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد می‌کند و روایات مختلفی از اهل سنت دراین‌باره را می‌آورد. او می‌گوید در بسیاری از موارد نمی‌توان حکم را از قرآن به‌تنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک می‌کنیم<ref>ر.ک: همان، ص37-28</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولی‌الامر بعد از خودشان می‌پردازد و در این راستا تعیین [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در سومین سال بعثت در یوم‌الدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان می‌دهد. | او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد می‌کند و روایات مختلفی از اهل سنت دراین‌باره را می‌آورد. او می‌گوید در بسیاری از موارد نمی‌توان حکم را از قرآن به‌تنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک می‌کنیم<ref>ر.ک: همان، ص37-28</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولی‌الامر بعد از خودشان می‌پردازد و در این راستا تعیین [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در سومین سال بعثت در یوم‌الدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان می‌دهد. | ||