۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإمام المهدي عليه‌السلام من المهد الی الظهور: تفاوت میان نسخه‌ها
الإمام المهدي عليه‌السلام من المهد الی الظهور (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۰
، ۸ مهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد كاظم قزوينى موسوى' به 'سيد محمد كاظم قزوينى موسوى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
مؤلف اشخاصى كه در دوران غيبت صغرى مفتخر به ديدار امام زمان (عج) شده‌اند را به دو دسته تقسيم كرده است: | مؤلف اشخاصى كه در دوران غيبت صغرى مفتخر به ديدار امام زمان (عج) شده‌اند را به دو دسته تقسيم كرده است: | ||
#كسانى كه در دوران حيات حضرت عسكرى(ع) به ديدار مؤفق شده‌اند؛ مانند: حكيمه خاتون عمه حضرت عسكرى(ع)، نسيم از كنيزان آنحضرت، گروهى از برجستگان شيعه كه شمارشان به چهل نفر مى‌رسد. | |||
#افرادى پس از رحلت حضرت عسگرى(ع) مانند: ابوالأديان، حاجز بن يزيد وشاء، على بن مهزيار و محمد بن عثمان. شرح برخى از اين ملاقات‌ها مفصلاً بيان شده است. | |||
مؤلف بر اين باور است كه گفتگو در مورد طول عمر امام عصر(ع) بحث سازنده و هدف‌دارى نيست و كسانى كه براى خدشه‌دار كردن اصل عقيده به وجود آنحضرت، به اين بهانه‌جويى‌ها دست مى‌زنند، به نوعى حق‌ستيزى پرداخته و خود را به ناآگاهى مى‌زنند. به نظر او اگر براستى مسأله طول عمر براى آنها مطرح است، چرا در مورد طول عمر حضرت خضر(ع) كه از زمان موسى(ع) تاكنون زنده است چون و چرا نمى‌كنند؟ | مؤلف بر اين باور است كه گفتگو در مورد طول عمر امام عصر(ع) بحث سازنده و هدف‌دارى نيست و كسانى كه براى خدشه‌دار كردن اصل عقيده به وجود آنحضرت، به اين بهانه‌جويى‌ها دست مى‌زنند، به نوعى حق‌ستيزى پرداخته و خود را به ناآگاهى مى‌زنند. به نظر او اگر براستى مسأله طول عمر براى آنها مطرح است، چرا در مورد طول عمر حضرت خضر(ع) كه از زمان موسى(ع) تاكنون زنده است چون و چرا نمى‌كنند؟ | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۸: | ||
وى نشانه‌هاى ظهور را به سه بخش تقسيم كرده است: | وى نشانه‌هاى ظهور را به سه بخش تقسيم كرده است: | ||
#نشانه‌هاى عمومى كه از انحرافات گسترده فكرى، عقيدتى و عملى در سراسر جهان خبر مى‌دهند. | |||
#علائمى كه نزديك ظهور پديدار مى‌گردند. | |||
#نشانه‌هايى كه در همان سال ظهور رخ خواهند داد: الف) علائم غيرقطعى؛ ب) علائم قطعى. هريك از اين علائم بعد از بيان، توضيح داده شده‌اند. | |||
مدعيان دروغين مهدويت از ديدگاه مؤلف، به چهار دسته تقسيم شده‌اند: | مدعيان دروغين مهدويت از ديدگاه مؤلف، به چهار دسته تقسيم شده‌اند: | ||
#گروهى كه از نظر نسب، هويت، هدف و مذهب ناشناخته‌اند. | |||
#گروهى كه با كارهاى جنون‌آميز، خويش را از نظرها ساقط كردند. | |||
#برخى نام، نشان، دعوت و پيروانشان از صفحه روزگار به گونه‌اى محو شده‌اند كه نشانى از آنها نيست. | |||
#برخى نيز مرده‌اند اما نام و يادى از آنان هست و مؤلف، نظرى گذرا به زندگى و عملكرد شمارى از آنان افكنده‌است. | |||
بخش سوم كتاب به مسأله ظهور، حكومت آنحضرت و رجعت پس از ايشان پرداخته است. به نظر مؤلف، بحث چگونگى ظهور و مكان آن بسيار با اهميت بوده و روايات موجود در اين زمينه، ما را از هرگونه پيش‌گويى درمورد آن بى‌نياز مى‌كند. به عقيده وى ظهور يك واقعيت و قيام و نهضت، واقعيتى ديگر است كه از نظر مكانى و زمانى باهم متفاوتند. مؤلف ضمن بررسى و تحقيق در مورد اين دو امر بيان مى‌دارد: هنگامى كه در مورد اين دو، به احاديث مراجعه مى‌كنيم، با ناهماهنگى در برخى واژه‌ها، اختلاف در نام‌ها، حذف در برخى روايات و از همه بدتر با اغلاط و اشتباهات چاپى بسيارى روبرو مى‌گرديم كه تعدادى از آنها را از نظر لفظ و معنا متزلزل مى‌كنند؛ به همين جهت مؤلف سعى كرده است تا فشرده برخى روايات و مفهوم برخى ديگر را به گونه‌اى كه خود دريافت كرده است بياورد تا مباحث از هماهنگى و نظم بايسته‌اى برخوردار باشد. | بخش سوم كتاب به مسأله ظهور، حكومت آنحضرت و رجعت پس از ايشان پرداخته است. به نظر مؤلف، بحث چگونگى ظهور و مكان آن بسيار با اهميت بوده و روايات موجود در اين زمينه، ما را از هرگونه پيش‌گويى درمورد آن بى‌نياز مى‌كند. به عقيده وى ظهور يك واقعيت و قيام و نهضت، واقعيتى ديگر است كه از نظر مكانى و زمانى باهم متفاوتند. مؤلف ضمن بررسى و تحقيق در مورد اين دو امر بيان مى‌دارد: هنگامى كه در مورد اين دو، به احاديث مراجعه مى‌كنيم، با ناهماهنگى در برخى واژه‌ها، اختلاف در نام‌ها، حذف در برخى روايات و از همه بدتر با اغلاط و اشتباهات چاپى بسيارى روبرو مى‌گرديم كه تعدادى از آنها را از نظر لفظ و معنا متزلزل مى‌كنند؛ به همين جهت مؤلف سعى كرده است تا فشرده برخى روايات و مفهوم برخى ديگر را به گونه‌اى كه خود دريافت كرده است بياورد تا مباحث از هماهنگى و نظم بايسته‌اى برخوردار باشد. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۳: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#«امام مهدى (عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، 1388، ج1، ص469. | |||