۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ميزان الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در اين كتاب سعى شده است از منابع معتبر و مورد وثوق هر دو فرقه شيعه و سنى، بهره گرفته شود و در كتاب‌هايى مثل «[[بحار الأنوار]]»، علاوه بر مراجعه به بحار، به منابع و مصادر بحار هم مراجعه كرده است كه اين كار بر ارزش و اعتبار كتاب افزوده است. | در اين كتاب سعى شده است از منابع معتبر و مورد وثوق هر دو فرقه شيعه و سنى، بهره گرفته شود و در كتاب‌هايى مثل «[[بحار الأنوار]]»، علاوه بر مراجعه به بحار، به منابع و مصادر بحار هم مراجعه كرده است كه اين كار بر ارزش و اعتبار كتاب افزوده است. | ||
وى در مقدمه كتاب به استفاده از كتاب «[[بحار الأنوار]]» و تكرارى بودن بسيارى از احاديث آن اشاره كرده است. وى همچنين از كتاب «كنز العمال» حسام‌الدين هندى (متوفى 975ق) كه از منابع اهل سنت بوده و در 16 جلد تأليف شده و وى را از ديگر منابع اهل سنت مستغنى كرده، استفاده نموده است <ref>مقدمه، ص 7 - 9</ref> | وى در مقدمه كتاب به استفاده از كتاب «[[بحار الأنوار]]» و تكرارى بودن بسيارى از احاديث آن اشاره كرده است. وى همچنين از كتاب «كنز العمال» حسام‌الدين هندى (متوفى 975ق) كه از منابع اهل سنت بوده و در 16 جلد تأليف شده و وى را از ديگر منابع اهل سنت مستغنى كرده، استفاده نموده است <ref>مقدمه، ص 7 - 9</ref> | ||
در اين اثر به جهت رعايت اختصار پنج گروه «رمز» به كار رفته كه توضيح آنها در صفحات 12 تا 19 جلد اول ذكر و در انتهاى جلد دهم تكرار شده است. | در اين اثر به جهت رعايت اختصار پنج گروه «رمز» به كار رفته كه توضيح آنها در صفحات 12 تا 19 جلد اول ذكر و در انتهاى جلد دهم تكرار شده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
7. اگر حديثى، هم از پيامبر(ص) و هم از يكى از اهل‌بيت(ع) روايت شده سخن پيامبر(ص) در متن آمده و در پاورقى به روايت ديگر اشاره شده است. | 7. اگر حديثى، هم از پيامبر(ص) و هم از يكى از اهل‌بيت(ع) روايت شده سخن پيامبر(ص) در متن آمده و در پاورقى به روايت ديگر اشاره شده است. | ||
8. اصطلاح حديث، فقط بر متن حاكى از قول و فعل و تقرير معصوم(ع) اطلاق مى‌شود، لذا متون منقول از صحابيان و راويان ذكر نشده است، مگر در موارد خاصى، از جمله اينكه متن، در منابع متعدد آمده و در بعضى از اين منابع به معصوم اسناد داده شده و در بعضى ديگر، اسناد داده نشده باشد؛ در چنين مواردى، اگر منابع حديث اندك باشد آن متن استخراج شده و در ادامه آن، اين عبارت آمده است: «من دون إسناد إلى المعصوم»؛ «بدون اسناد به معصوم» <ref>نيكوبيان، نرگس، 124 - 125</ref> | 8. اصطلاح حديث، فقط بر متن حاكى از قول و فعل و تقرير معصوم(ع) اطلاق مى‌شود، لذا متون منقول از صحابيان و راويان ذكر نشده است، مگر در موارد خاصى، از جمله اينكه متن، در منابع متعدد آمده و در بعضى از اين منابع به معصوم اسناد داده شده و در بعضى ديگر، اسناد داده نشده باشد؛ در چنين مواردى، اگر منابع حديث اندك باشد آن متن استخراج شده و در ادامه آن، اين عبارت آمده است: «من دون إسناد إلى المعصوم»؛ «بدون اسناد به معصوم» <ref>نيكوبيان، نرگس، 124 - 125</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||