جواهر الكلام في معرفة الإمامة و الإمام: تفاوت میان نسخه‌ها

در اين بخش مبانى امامت از نظر فريقين،از قبيل اين كه:آيا امامت از اصول است يا فروع؟ آيا امامت به نصب الاهى است يا به دست مردم؟ شرايط امامت و صفات امام چيست؟ و مسايلى ديگر...مطرح خواهد شد. آن‌گاه وارد ادلّه امامت اعم از عقلی و نقلی می‌شود و نقل هم شامل كتاب و سنّت می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص 30</ref>

نویسنده معتقد است که با توجه به آيات قرآن مجيد و روايات مورد اتفاق فريقين، به روشنى اثبات می‌شود كه امامت از اصول دين است،امّا اهل سنّت بدون توجه به كتاب خدا و سنّت منقول در منابع معتبر خود،امامت را از فروع دين مى‌شمارند.

در جلد دوم کتاب، شرایط امام، عصمت و راه‌های تعیین امام ذکر شده است. بحث عصمت يكى از مباحث مهم در حوزه اعتقادات است كه هر يك از فرقه‏هاى اسلامى از نگاه خود به آن پرداخته است. ارتباط بحث «عصمت» با حجيّت قول و فعل فرستادگان و برگزيدگان پروردگار، اين بحث را از حساسيت و اهميت فوق‌العاده‏اى برخوردار نموده است. از آن‌جا كه اهل تسنّن به عصمت حاكمان و زمامداران مسلمين اعتقاد ندارند؛ از اين‌رو بحث عصمت را صرفاً ذيل مباحث نبوت مطرح مى‏كنند. اما شيعه كه تمام حجت‏هاى خداى تعالى- اعم از نبى، رسول و امام- را معصوم مى‏داند، هم ذيل مباحث نبوت و هم در ضمن ويژگى‏هاى امام به اين بحث مى‏پردازد. با اين وجود مى‏توان موضوع «عصمت» را از موضوعات مشترك بين مسلمانان به‌شمار آورد، هر چند كه در مصاديق و جزئيات اين بحث اختلافات ريشه‏اى و فراوانى وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص 39-38</ref>

نویسنده در جلدهای چهارم و پنجم کتاب آیات مودّت، غدیر، اکمال و سأل سائل و... مورد بررسی قرار داده و مناقشات علمای اهل سنت از جمله [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]  را پاسخ گفته است.