۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشيعة الفرقة الناجية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'امیرالمؤمنین(ع)' به 'امیرالمؤمنین(ع) '
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'امیرالمؤمنین(ع)' به 'امیرالمؤمنین(ع) ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
نویسنده در فصل دوم، دلیل اختلاف مذاهب اسلامی در اصول و فروع در عصر عباسیان را بیان میکند. او شواهدی از کتابهای مختلف مبنی بر این مطلب میآورد که وقتی منصور دوانیقی اجتماع شش هزار شاگرد را گرداگرد امام صادق(ع) دید، به هدف پراکنده کردن افراد از اطراف ایشان، ابوحنیفه و مالک را که شاگرادن آن حضرت بودند به تأسیس مذهب جدیدی امر کرد. سعید ابومعاش همچنین در این فصل بر وجوب اطاعت از مذهب اهلبیت(ع) بر مبنای ادله شرعی استدلال میکند و تواتر مذهب شیعه اثناعشری از اهلبیت(ع) را نشان میدهد...<ref> ر.ک: همان، ص73-93 </ref> | نویسنده در فصل دوم، دلیل اختلاف مذاهب اسلامی در اصول و فروع در عصر عباسیان را بیان میکند. او شواهدی از کتابهای مختلف مبنی بر این مطلب میآورد که وقتی منصور دوانیقی اجتماع شش هزار شاگرد را گرداگرد امام صادق(ع) دید، به هدف پراکنده کردن افراد از اطراف ایشان، ابوحنیفه و مالک را که شاگرادن آن حضرت بودند به تأسیس مذهب جدیدی امر کرد. سعید ابومعاش همچنین در این فصل بر وجوب اطاعت از مذهب اهلبیت(ع) بر مبنای ادله شرعی استدلال میکند و تواتر مذهب شیعه اثناعشری از اهلبیت(ع) را نشان میدهد...<ref> ر.ک: همان، ص73-93 </ref> | ||
او در فصل سوم، سیزده روایت مبنی بر وجوب مراجعه به امامان و لزوم پیروی از آنان ذکر میکند و چهار روایت را درباره تفسیر آیه: «و ما ينطق عن الهوی إن هو إلا وحي یوحی» (نجم: 3 و 4)، به سخن پیامبر(ص) مبنی بر معرفی امیرالمؤمنین(ع) بعد از خودشان میآورد...<ref>ر.ک: همان، ص97-102</ref> | او در فصل سوم، سیزده روایت مبنی بر وجوب مراجعه به امامان و لزوم پیروی از آنان ذکر میکند و چهار روایت را درباره تفسیر آیه: «و ما ينطق عن الهوی إن هو إلا وحي یوحی» (نجم: 3 و 4)، به سخن پیامبر(ص) مبنی بر معرفی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] بعد از خودشان میآورد...<ref>ر.ک: همان، ص97-102</ref> | ||
وی در فصل چهارم، نامگذاری شیعه به این نام را از زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روایات بیان میکند. او بر بیش از دویست روایت در اینباره استناد میکند. سپس برخی مدعیات ابن حجر را در تفسیر معنی واقعی شیعه به اهل تسنن، رد میکند و پس از آن با استناد به هشت روایت، سیما و شمایل شیعه و مشخصههای آنان (مانند تقوی و راستگویی و امانتداری و خوشخلقی و...) را بیان میکند...<ref>ر.ک: همان، ص105-226</ref> | وی در فصل چهارم، نامگذاری شیعه به این نام را از زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روایات بیان میکند. او بر بیش از دویست روایت در اینباره استناد میکند. سپس برخی مدعیات ابن حجر را در تفسیر معنی واقعی شیعه به اهل تسنن، رد میکند و پس از آن با استناد به هشت روایت، سیما و شمایل شیعه و مشخصههای آنان (مانند تقوی و راستگویی و امانتداری و خوشخلقی و...) را بیان میکند...<ref>ر.ک: همان، ص105-226</ref> | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
وی در فصل چهارم، در پی نشان دادن راهنمایی مردم به پیروی از اهلبیت و همراهی با آنان و تأکید پیامبر خدا(ص) بر این امر است. به همین منظور، پانزده روایت را در اینباره ذکر کرده و توضیح میدهد...<ref>ر.ک: همان، ص79-480</ref> | وی در فصل چهارم، در پی نشان دادن راهنمایی مردم به پیروی از اهلبیت و همراهی با آنان و تأکید پیامبر خدا(ص) بر این امر است. به همین منظور، پانزده روایت را در اینباره ذکر کرده و توضیح میدهد...<ref>ر.ک: همان، ص79-480</ref> | ||
سعید ابومعاش، در فصل پنجم کتاب با ذکر روایات تاریخی و بیعتهای فردی و جمعی مسلمانان نشان میدهد که در زمان حیات پیامبر(ص) مسلمین فقط با علی بن ابیطالب(ع) درباره خلافت بیعت کردند، نه با هیچکس دیگری. او بیعتهای حدیبیه و یوم الدار و غدیر و... را ذکر میکند و غدیر را بزرگترین بیعت مسلمانان میشمارد. او در فصل ششم عوامل بازدارنده امت اسلامی از بیعتشان با علی(ع) و اهلبیت(ع) را ذکر میکند و به بیان حسادت قریش و عقده عایشه از امیرالمؤمنین(ع) میپردازد و قضیه صحیفه و متن آن را ذکر میکند...<ref>ر.ک: همان، ص483-561</ref> | سعید ابومعاش، در فصل پنجم کتاب با ذکر روایات تاریخی و بیعتهای فردی و جمعی مسلمانان نشان میدهد که در زمان حیات پیامبر(ص) مسلمین فقط با علی بن ابیطالب(ع) درباره خلافت بیعت کردند، نه با هیچکس دیگری. او بیعتهای حدیبیه و یوم الدار و غدیر و... را ذکر میکند و غدیر را بزرگترین بیعت مسلمانان میشمارد. او در فصل ششم عوامل بازدارنده امت اسلامی از بیعتشان با علی(ع) و اهلبیت(ع) را ذکر میکند و به بیان حسادت قریش و عقده عایشه از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] میپردازد و قضیه صحیفه و متن آن را ذکر میکند...<ref>ر.ک: همان، ص483-561</ref> | ||
فصول بعدی کتاب درباره احادیث حوض و ارتداد صحابه بعد از وفات پیامبر خدا(ص)، ماجرای تاریخی عزل ابوبکر از تبلیغ سوره برائت و تعیین امیرالمؤمنین علی(ع) برای این امر به امر خدا و به دست پیامبر(ص)، نقد و بررسی و مناقشه در سخنان هریک از ابوبکر، عمر درباره خلافت و شورا و...، رجوع خلفا در قضاوت به امیرالمؤمنین علی(ع)، ماجرای درخواست کاغذ و دوات برای نوشتن وصیت مهم پیامبر(ص) در واپسین لحظات حیاتشان و منع عمر از آن، منع و رد نظریه شورایی در خلافت و بیان انتصابی بودن خلیفه و امام بعد از رسول(ص) با شواهد قرآنی و روایی و... است. | فصول بعدی کتاب درباره احادیث حوض و ارتداد صحابه بعد از وفات پیامبر خدا(ص)، ماجرای تاریخی عزل ابوبکر از تبلیغ سوره برائت و تعیین امیرالمؤمنین علی(ع) برای این امر به امر خدا و به دست پیامبر(ص)، نقد و بررسی و مناقشه در سخنان هریک از ابوبکر، عمر درباره خلافت و شورا و...، رجوع خلفا در قضاوت به امیرالمؤمنین علی(ع)، ماجرای درخواست کاغذ و دوات برای نوشتن وصیت مهم پیامبر(ص) در واپسین لحظات حیاتشان و منع عمر از آن، منع و رد نظریه شورایی در خلافت و بیان انتصابی بودن خلیفه و امام بعد از رسول(ص) با شواهد قرآنی و روایی و... است. | ||