۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الاستصحاب (موسوعه جلد 5): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
«الاستصحاب» از جمله آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) در موضوع علم اصول است. امام(ره) در نهم ماه رمضان 1370ق، در شهر محلات از نوشتن اين كتاب فراغت يافت. در سال 1385ق، اين كتاب، در ضمن كتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشيه [[تهرانی، مجتبی|[[تهرانی، مجتبی|آيت‌الله شيخ مجتبى تهرانى]] (از شاگردان امام(ره)) توسط مؤسسه اسماعيليان به چاپ رسيد. سپس در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](س) منتشر گرديد ..<ref>ر.ك: مقدمه تحقيق، صفحه ه</ref> | «الاستصحاب» از جمله آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) در موضوع علم اصول است. امام(ره) در نهم ماه رمضان 1370ق، در شهر محلات از نوشتن اين كتاب فراغت يافت. در سال 1385ق، اين كتاب، در ضمن كتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشيه [[تهرانی، مجتبی|[[تهرانی، مجتبی|آيت‌الله شيخ مجتبى تهرانى]] (از شاگردان امام(ره)) توسط مؤسسه اسماعيليان به چاپ رسيد. سپس در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](س) منتشر گرديد ...<ref>ر.ك: مقدمه تحقيق، صفحه ه</ref> | ||
چاپ چهارم كتاب، در سال 1434ق1392/ش، توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](س) به‌عنوان جلد پنجم موسوعه [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) صورت گرفته است. | چاپ چهارم كتاب، در سال 1434ق1392/ش، توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](س) به‌عنوان جلد پنجم موسوعه [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) صورت گرفته است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه آمده است، لذا به آن ارجاع داده مى‌شود. | كتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه آمده است، لذا به آن ارجاع داده مى‌شود. | ||
تصحيح كتاب، ارزيابى و اعراب‌گذارى متن، افزودن عناوين، استخراج آيات، احاديث، اقوال و آراء و تنظيم فهارس فنى از جمله فعاليت‌هايى است كه در طبع قديم انجام شده است و در اين طبع كار چندانى صورت نگرفته است؛ تنها به جهت اطمينان، بازبينى مجددى صورت گرفته است ..<ref>همان، صفحه ز</ref> | تصحيح كتاب، ارزيابى و اعراب‌گذارى متن، افزودن عناوين، استخراج آيات، احاديث، اقوال و آراء و تنظيم فهارس فنى از جمله فعاليت‌هايى است كه در طبع قديم انجام شده است و در اين طبع كار چندانى صورت نگرفته است؛ تنها به جهت اطمينان، بازبينى مجددى صورت گرفته است ...<ref>همان، صفحه ز</ref> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||