أجوبة المسائل المهنائية: تفاوت میان نسخه‌ها

'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات ..<ref>أعيان الشيعة /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref> مجموعۀ پاسخ‌هايى است كه توسط جمال الدين ابومنصور حسن بن يوسف بن مطهر حلى اسدى، معروف به [[علامۀ حلى]] (م 726 ق) به سؤالات سيد مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است.

به اين فهرست، در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و أعيان الشيعة و ساير كتب تراجم و کتاب شناسى به كرات استناد شده است كه از آن موارد کتاب تحصيل الملخّص، تنقيح القواعد و مدارك الأحكام را مى‌توان ذكر كرد..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 397، /4 464، /20 239، أعيان الشيعة /5 406</ref>

بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل و أجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره هاهنا و قرأتها أنا على والدي قدس سره و رويتها عنه و قد أجزت لموالانا السيد الإمام العالم العامل المعظم... حيدر بن سيد سعيد تاج الدين علي بادشاه ابن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي الحسيني. ..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 72</ref>

و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز الدين بن نور الدين علي أبي سعيد و انتشرت النسخ عنه. ..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>

از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف علامۀ حلى و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مى‌توان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود. ..<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref>

و كشف عن حدسه الصائب و فكره الثاقب. ..<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 20</ref>

در ابتداى مهنائيۀ دوم و همين طور مهنائيۀ سوم نيز از همين تعابير استفاده شده است. ..<ref>صفحات 114 و 138 کتاب</ref>

در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز از وى تعبير شده است به فاضل فقيه محقق. ..<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>

فنظرها رحمه الله عند الاجتماع به في الحلة المحروسة سنة سبع عشر و سبع مائة. ..<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 17</ref>

أجوبة المسائل المهنائية الثالثة در محرم سال 720 ق نوشته و تدوين شده است. ..<ref>مهنائيۀ سوم، ص 157</ref>

أجوبة المسائل المهنائية، در اواسط سال 720 ق نوشته شده و در خطبۀ آن آمده است: و كتب هذه الأسطر محمد بن مطهر في منتصف محرم سنة عشرين و سبع مائة. ..<ref>ص 173، إرشاد الأذهان ج /1 70، 71</ref>

آنچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و أعيان الشيعة آمده است اين کتاب فقط از دو مجموعۀ مهنائيۀ اول و دوم تشكيل شده بوده است. ..<ref>أعيان الشيعة /5 406، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 237، /6 22، /20 370، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 109</ref>

اما بعدها در سال 1401 ق مهنائيۀ سوّم نيز به آن اضافه شده است و بنظر مى‌رسد كه تاريخ انتشار کتاب موجود نيز همان سال 1401 ق باشد...<ref>مقدمة مختلف الشيعة، چاپ مركز ابحاث و دراسات اسلاميّه، صفحۀ 25، مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 69</ref>

نسخه‌اى كه به خط احمد بن على حسينى جزائرى است با شمارۀ 2822 و نسخه‌اى كه به خط عطاء الله حسينى جزائرى است با شمارۀ 2 - 2330 مشخص شده‌اند. ..<ref>مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 70، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 109</ref>

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و أعيان الشيعة به دو مجموعه از آنها يعنى مهنائيۀ اوّل و دوم اشاره نموده است و ظاهرا از سال 1401 ق، دو مجموعۀ بعدى به آنها ضميمه شده است...<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 237، /6 22، أعيان الشيعة /5 396، /5 406</ref>

الذريعة: المسائل المهنائية للسيد مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الجعفري العبدي الحسيني المدني و هي اثنتان أولى و ثانية، أرسلهما إلى العلامة الحلّي، فكتب جواباتهما كما مرت و في الثانية سئل عن مولد فخر المحققين ولد العلامة و قد مرت جوابات المسائل المهنائية. ..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>

[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها. ..<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>

فوائد رضويه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیت‌الله علامۀ حلى سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده...<ref>فوائد رضويّه، 668</ref>

در کتاب‌هاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجويى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در أعيان الشيعة به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است. ..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref>

لؤلؤ البحرين: هو صاحب الأسئلة المشهورة إلاّ أن العلاّمة - رضوان الله عليه - لم يوفقها حقها من الأجوبة كما لا يخفى على من راجعها مع دقة تلك المسائل و احتياجها إلى مزيد البحث. ..<ref>لؤلؤ البحرين، 208 و 209</ref>