۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دور التربية الأخلاقية الإسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية: تفاوت میان نسخه‌ها
دور التربية الأخلاقية الإسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۸
، ۱ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، موضوع کتاب و اهمیت مباحث آن بیان گردیده و به موضوع فصول آن، اشاره گردیده است<ref>مقدمه، ص5-11</ref> | در مقدمه، موضوع کتاب و اهمیت مباحث آن بیان گردیده و به موضوع فصول آن، اشاره گردیده است<ref>مقدمه، ص5-11</ref> | ||
در فصل نخست، ابتدا موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی (از جمله: ممارست بر مبادی اخلاقی؛ تکوین بصیرت اخلاقی که به وسیله آن میان سلوک خیر و شر تمییز داده می‌شود؛ تلقین مبادی اخلاقی با روش‌های امر و نهی خطابیو ذکر انواع فضایل اخلاقی و انواع محرمات و رذایل بدون بیان ارزش‌های مختلف هر فضیلت و بدون بیان ضررهای مترتب بر هر رذیلت و...)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-21</ref>، توضیح داده شده و سپس خصیصه‌ها و ویژگی‌های اخلاقی، اجتماعی و تمدنی تربیت اسلامی بیان گردیده است. برخی از این ویژگی‌ها را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | در فصل نخست، ابتدا موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی (از جمله: ممارست بر مبادی اخلاقی؛ تکوین بصیرت اخلاقی که به وسیله آن میان سلوک خیر و شر تمییز داده می‌شود؛ تلقین مبادی اخلاقی با روش‌های امر و نهی خطابیو ذکر انواع فضایل اخلاقی و انواع محرمات و رذایل بدون بیان ارزش‌های مختلف هر فضیلت و بدون بیان ضررهای مترتب بر هر رذیلت و...)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-21</ref>، توضیح داده شده و سپس خصیصه‌ها و ویژگی‌های اخلاقی، اجتماعی و تمدنی تربیت اسلامی بیان گردیده است. برخی از این ویژگی‌ها را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#عمق و شمول نظر اسلام درباره حقیقت تربیت اخلاقی، در مقایسه با دیدگاه فلاسفه تربیت؛ | #عمق و شمول نظر اسلام درباره حقیقت تربیت اخلاقی، در مقایسه با دیدگاه فلاسفه تربیت؛ | ||
#متکامل بودن و شمول دیدگاه اسلام بر تمامی جوانب ایجابیتربیت اخلاقی؛ | #متکامل بودن و شمول دیدگاه اسلام بر تمامی جوانب ایجابیتربیت اخلاقی؛ | ||
#استفاده از تمامی طرق، وسایل و اسالیب تربیتی برحسب تأثیر و مقدار لازم آن در هر مرحله از مراحل تربیت اخلاقی و...<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref> | #استفاده از تمامی طرق، وسایل و اسالیب تربیتی برحسب تأثیر و مقدار لازم آن در هر مرحله از مراحل تربیت اخلاقی و...<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref> | ||
در فصل دوم، به بررسی نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن فرد، پرداخته شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا دیدگاه متفکرین و معلمین علم اخلاق، از جمله افلاطون، ارسطو، الکسیس کارل فرانسوی، کانت (فیلسوف آلمانی) و امام غزالی را در این موضوع مطرح نموده و سپس دیدگاه اسلام را در این زمینه، تشریح کرده است که برخی از مؤلفه‌های آن، عبارتند از: | در فصل دوم، به بررسی نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن فرد، پرداخته شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا دیدگاه متفکرین و معلمین علم اخلاق، از جمله افلاطون، ارسطو، الکسیس کارل فرانسوی، کانت (فیلسوف آلمانی) و امام غزالی را در این موضوع مطرح نموده و سپس دیدگاه اسلام را در این زمینه، تشریح کرده است که برخی از مؤلفه‌های آن، عبارتند از: | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
#ایجاد روح تعلق به اجتماع. | #ایجاد روح تعلق به اجتماع. | ||
#ایجاد شخصیت قوی متحد الذات. | #ایجاد شخصیت قوی متحد الذات. | ||
و...<ref>ر.ک: همان، ص37-61</ref> | و...<ref>ر.ک: همان، ص37-61</ref> | ||
در فصل سوم، به بحث پیرامون نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن جامعه اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است جامعه ای که بر اساس تربیت اخلاقی اسلامی شکل گرفته باشد، دارای خصوصیات و ویژگی‌های زیر می‌باشد: | در فصل سوم، به بحث پیرامون نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن جامعه اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است جامعه ای که بر اساس تربیت اخلاقی اسلامی شکل گرفته باشد، دارای خصوصیات و ویژگی‌های زیر می‌باشد: | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
#حاکمیت روح برادری و مساوات در معاملات، حکم و قضاوت میان غنی و فقیر، سیاه و سفید و حاکم و محکوم. | #حاکمیت روح برادری و مساوات در معاملات، حکم و قضاوت میان غنی و فقیر، سیاه و سفید و حاکم و محکوم. | ||
#حاکمیت وحدت و قوت. | #حاکمیت وحدت و قوت. | ||
و...<ref>ر.ک: همان، ص65-71</ref> | و...<ref>ر.ک: همان، ص65-71</ref> | ||
نویسنده در فصل چهارم، نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن تمدن و فرهنگ بشری را مورد بحث و بررسی قرار داده<ref>ر.ک: همان، ص75-103</ref> و در فصل پنجم، مهم ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساختن تمدن انسانی را در خود جای داده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به امور زیر، اشاره نمود: | نویسنده در فصل چهارم، نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن تمدن و فرهنگ بشری را مورد بحث و بررسی قرار داده<ref>ر.ک: همان، ص75-103</ref> و در فصل پنجم، مهم ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساختن تمدن انسانی را در خود جای داده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به امور زیر، اشاره نمود: | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
#معرفی و تعیین بهترین راه‌ها برای وصول به این نوع تمدن. | #معرفی و تعیین بهترین راه‌ها برای وصول به این نوع تمدن. | ||
#فهماندن و قانع کردن نسل‌ها نسبت به اهمیت و ضرورت این نوع تمدن. | #فهماندن و قانع کردن نسل‌ها نسبت به اهمیت و ضرورت این نوع تمدن. | ||
#ایجاد اعتمادبه نفس در نسل‌ها به اینکه خود قادر به ایجاد تمدن خویش هستند و...<ref>ر.ک: همان، ص107-118</ref> | #ایجاد اعتمادبه نفس در نسل‌ها به اینکه خود قادر به ایجاد تمدن خویش هستند و...<ref>ر.ک: همان، ص107-118</ref> | ||
خاتمه، به مهم ترین نتایج مباحث کتاب و توصیات نویسنده، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص121-131</ref> | خاتمه، به مهم ترین نتایج مباحث کتاب و توصیات نویسنده، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص121-131</ref> | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||