۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقياس الرواة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
«مقياس الرواة»، با نام كامل «مقياس الرواة في كليات علم الرجال»، اثر على‌اكبر سيفى مازندرانى در موضوع قواعد علم رجال <ref>مقدمه، ص5</ref> به زبان عربى است كه نويسنده در 25 ربيع‌الاول سال 1421 از نوشتن آن فارغ شده است <ref>متن كتاب، ص393</ref> | «مقياس الرواة»، با نام كامل «مقياس الرواة في كليات علم الرجال»، اثر على‌اكبر سيفى مازندرانى در موضوع قواعد علم رجال <ref>مقدمه، ص5</ref> به زبان عربى است كه نويسنده در 25 ربيع‌الاول سال 1421 از نوشتن آن فارغ شده است <ref>متن كتاب، ص393</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
15. در بخش پايانى كتاب، مصادر اصلى كتب و جوامع روايى قرار گرفته است. اين مصادر در ابتدا گزارش شده و از نويسنده آنها سخن گفته شده و به نقش و جايگاه آن پرداخته شده است. | 15. در بخش پايانى كتاب، مصادر اصلى كتب و جوامع روايى قرار گرفته است. اين مصادر در ابتدا گزارش شده و از نويسنده آنها سخن گفته شده و به نقش و جايگاه آن پرداخته شده است. | ||
در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند <ref>هزار، على‌رضا، ص195 تا 197</ref> | در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند <ref>هزار، على‌رضا، ص195 تا 197</ref> | ||
مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] در كتاب «[[تنقيح المقال في علم الرجال|تنقيح المقال]]» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] در كتاب «[[تنقيح المقال في علم الرجال|تنقيح المقال]]» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
از اين ميان، علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | از اين ميان، علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | ||
مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود <ref>ر.ك: متن كتاب، ص76</ref> | مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود <ref>ر.ك: متن كتاب، ص76</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||